文|鲸探研究所

编辑|鲸鱼研究所

你对塔克拉玛干沙漠了解多少？

“死亡之海”，“进去了，但是出不去”...

很多人不知道的是，这里隐藏着一个非常神秘的村庄，其来源至今不明，普通人很难找到。

塔克拉玛干沙漠，中国最难走的村落，给人一种荒凉和孤独的感觉。它被称为“死亡之海”，是世界上第二大移动沙漠。

然而，在这片看似毫无生机的沙尘暴中，还有一片绿洲，它叫达丽雅布衣村。

这个村子位于沙漠中心的克里雅河两岸，因此得名“达里雅布依”，意思是“沿着河流”生活。

它南北长250公里，东西宽90公里，面积约2000平方公里。但由于地处偏远，全村只有400多户人家，人口约1000人。

村子四周都是高高的沙丘，与外界极度隔绝，就像陶渊明笔下的世外桃源。

要想进入这个村子，必须从南部的玉田县出发，深入沙漠250多公里，才能看到藏在沙丘后面的达里雅布依。

19世纪末，瑞典探险家斯文·赫定成为第一个发现达里雅布依村的外国人。

当时，他在克里亚河以北的沙漠中探险，成功发现了丹丹乌里克和卡拉敦遗址。

在当地居民的指引下，他发现了一片小绿洲，在书中称之为“通古斯闪石”，意思是“野猪生活的地方”。

这也让外界第一次知道，在这个“死亡之海”的中心有一个神秘的村庄。

但达利亚布依村的存在对外界来说仍然是个谜。

直到20世纪50年代，玉田县政府派人溯河而上，越过沙丘到该村考察，才确认了达丽雅布依村的存在，并改名为“达丽雅布依”。

当时政府工作人员走访村民，问他们住在哪里，村民回答“达里雅布依”，意思是住在河边。

居住在达里雅布依村的居民称为“克里雅”。他们世代生活在这里，使用维吾尔语，信仰伊斯兰教，与普通维吾尔族人几乎没有区别。

但让他们与众不同的是，他们的祖先起源至今仍是一个未解之谜。

历史上有各种说法。有人认为是罗布或丁玲的后代，但都缺乏确凿的证据。

达里雅布依人对自己的根没有概念，只知道自己一直生活在这片绿洲上。

外界说法不一。有人推测，楼兰后裔克里雅人的五官与印尼人相似，但肤色和亚洲人一样黄。他们的生活方式保留着原始氏族社会的特征，即居住在胡杨枝搭成的简易房屋里。

这些房子都是用树枝搭成框架，用芦苇覆盖作为屋顶，但是墙壁非常简陋，无法抵御风沙的侵蚀。

更让人意想不到的是，克雷雅人的生活用品也很原始，主要是石器和少量的铁器。他们的主食是茶，很少吃肉和新鲜蔬菜。

然而令人惊讶的是，一些克里奥尔人的服饰带有明显的宗教色彩。

有些人穿着印有道教阴阳图案的长袍，他们还将自己独特的头发梳成发髻。这种服饰出现在克雷亚人身上，让人不禁怀疑其起源。

关于克雷雅人的起源有各种说法，其中最引人注目的是他们可能是古卢兰民族的后裔。

公元前4世纪，楼兰古国崛起于新疆。后来由于罗布泊干涸，逐渐衰落。

据相关推测，楼兰人在南迁时发现了克里雅河，于是在此定居，也就是现在的克里雅人。

而且有学者根据克里雅人生活区域的地理位置和文物推断，他们很可能是楼兰国的后裔。

另一种观点认为克里奥尔人是古格王朝的后裔。

古格王朝曾经统治过西藏，但后来为了逃避战乱，翻越昆仑山来到新疆，最后定居在达日亚布依。

还有一种观点认为克里雅人来自坎等地，各种说法相互矛盾，至今没有定论。

由于生活环境恶劣，克雷雅人的平均寿命并不高，但村里也有不少百岁老人。虽然行动不便，但眼睛却异常明亮，光芒四射。

可以说，克里奥尔人过着自给自足的生活，很少与外界接触。直到上个世纪，政府才与这个古村落重新联系上。

如今，克里奥尔人的生活已经现代化，但他们的起源之谜仍未解开。

而且历史上这些古国的记载都很模糊，似乎无法考证克里雅人的起源。

对克理奥尔人的研究仍在继续，他们神秘的起源可能要等待更多的考古发现才能水落石出。

目前楼兰古国是一个或然的推测，但这个历史之谜将继续萦绕在人们的想象中，直到找到确凿的证据。

达里雅布依特有的文化——克里雅人，过着最原始的生活。他们的住所非常简单。村民的房子是用胡杨树和红柳枝建造的。墙壁用粘土粉刷，屋顶铺上芦苇。而且房子中间还挖了个火坑，专门用来晚上取暖做饭。

不仅如此，村民们自己制作简单的家具，大多是木制的，包括椅子、桌子和床。

男人在外面负责放牧、砍柴，女人呆在家里种田、摘野菜、带孩子。

孩子们吃草的时候，会一边玩耍一边照顾羊群。可以说他们村分工简单明确，男女各做各的。

他们吃的主食是面饼“库麦其”，就是把面粉抓成一团，放在用胡杨枝烧的沙子里烤，烤得又脆又好吃。

对当地人来说，每顿饭都是一大块“库麦奇”和一碗盐茶。这款茶是用茶叶和羊奶熬制的奶茶，还加了一点盐掩盖腥味。

平日里，“库麦奇”盐茶是克里雅人最常见的一日三餐，但在节日里，他们会杀羊祭祀，将羊肉切成块，串在胡杨削尖的树枝上，用同样的方式在火上烤。

因为这里的村民都信奉伊斯兰教，婚丧嫁娶都是按照传统习俗进行，结婚前一个月就通知邻居为客人准备饭菜。

新郎不能掀开新娘的面纱，但新娘的家人会掀开面纱。35岁时，女人会举行仪式庆祝自己成为年轻女人。

在丧葬习俗方面，克里人也有独特的“胡杨根葬”。他们会用胡杨树制作木棺，葬礼后直接把木棺埋在沙子里，然后在墓前插上胡杨枝以示哀悼。

可以说，胡杨树陪伴了克里奥尔人的一生，为他们提供食物、取暖、制造工具、建造房屋，甚至最终陪伴他们走向坟墓。没有胡杨树的参与，克里奥尔人的生活和文化就无法延续。

时过境迁，如今的达丽雅布依乡已非往日。

随着国家扶贫搬迁政策的实施，很多村民搬到了县城附近的新村，有固定的砖混房屋，生活用品完善，交通便利。孩子们直接坐车去上学很方便。

克雷亚人搬进了砖房，享受到了电力和自来水，道路、医院和学校也建了起来。生活比以前好了很多，但许多年长的Creya人仍然对定居问题有些不舒服。

尽管生活在变化，克里人仍然对他们的家园和祖先的文化有着深深的依恋。

达里雅布依村因其独特的地理环境和淳朴的文化习俗，成为新疆独特的文化景观。

这里有广阔的草原，靠近沙漠，既接近现代文明，又保留着古老的传统。

村民们淳朴善良，生活简单自然。这种地道的乡村生活在当今社会是不多见的，深受游客喜爱。

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