秦末汉初，农民起义，楚汉争霸，天下纷争不断。正所谓乱世出英雄，有人当官，那些有巫师的隐士也是蛮有魅力的。那么秦末汉初的五隐士是谁呢？秦汉时期的五大隐士是荀子、董唐冰、齐武氏、周树和崔光，他们在隐居之前都是好朋友。以下探险记录将介绍秦末汉初五隐士的相关资料及其故事。

黄石公

据说夏黄公也叫黄石公，但根据文献记载，这似乎是两个人。

黄石公(约公元前292年-公元前195年)，道教学者，生于秦汉，后成仙，被道教列入神谱。相传黄石公是秦末汉初五大隐士之一，排行第五。石后说，他避开了秦朝的混乱，隐居在东海的下邳。当时，张亮刺杀秦始皇失败，他躲了起来。我在下邳桥上遇见了黄石公。三次尝试张亮之后，黄石公被授予了《素书》。临走时说:“ 13年后，冀北古城山脚下，黄石公将是我。”张亮后来用黄石公给的兵书帮助汉高祖刘邦夺得天下，十三年后在济北谷城下找到黄石，并以此为祠。黄石公的《素书》和黄石公的三观流传后世。

【黄石公与天枢】张良德“天枢”，“天枢”是黄石公给的。这个故事在郫县流传最广，大人小孩都会讲，但很少有人知道黄石公的名字和身份。

相传，黄石公是秦始皇父亲的大臣，姓魏明哲。始皇帝的父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐镇大权。他独断专行，奉行暴政，忠言逆耳，不听忠臣长者的意见。卫哲退休了，骑马离开了朝廷。当秦始皇听说卫哲走了，他认为他还年轻。虽然他登上了王位，但他还没有站稳脚跟，需要别人的帮助。其次，卫哲是始皇帝，又是老臣。如果他走了，他会让全世界嘲笑他的偏狭。于是带着亲信，把卫哲追到骊山脚下，千方百计用好话挽留。卫哲下定决心，拒绝回去。后隐居邳州西北黄山北麓黄花洞。因为人们不知道他的真名，他们叫他黄石公。

写完后，他四处寻找合适的人，目的是委以重任，实现报效国家的意志。

有一天，黄石公在桥上遇到了张亮，他拿起鞋子(也就是古书上说的拿鞋子)试了试张亮。看到张亮能屈别人不能屈，他受不了，知道他心胸开阔，将来会有一番抱负，而且绝不是天底下的小人，就把《素问》给了他。本书共1336字，分为六章:原正道、求人之志、原道、祖道、遵义、安立。书中语言清晰，价格不菲，字字准确。张亮爱不释手，在烛光下仔细阅读，领会了其中的意思。没几天，他就把一本浅显的书从头到尾背下来了。

后来，张亮成为刘邦的谋士，辅佐高祖统治天下，繁荣韩邦，大部分知识都用在了《素书》上。久而久之，这个故事越传越多，《平原书》被后人说是“天书”。

东元宫

东原公，姓唐(曾姓于、元)，名兵，字清。他是秦末汉初著名的隐士。他是“上善“四大贵族”和“””之一。他住在花园里，因为他被命名为东苑宫。他曾力劝汉高祖刘邦废太子。董和齐、、四位饱学之士先后组成密林，以避秦之乱。这四个人都很受尊敬。汉朝建国后，刘邦一直想吸引四大德高望重的男人，但都被拒绝了。他们过着清贫而幸福的生活，写下《资治之歌》以示野心。

戚夫人得到了刘邦的宠信，打算另立新君。吕后急欲与张亮商议，张亮邀上善四号前来。后来，上善四号受刘玉鑫的邀请，成为太子的座上宾。刘邦看到太子身边有四大圣贤辅佐，就打消了改赵王如意为太子的念头。刘英后来继位为汉惠帝。

北宋淳化二年(991年)，被贬为商州团练助纣为虐使臣的王禹，在四号庙碑上为“上善四号”题写《易》，曰:“唯圣人知存而不失其正。先生避秦，知死也；刘安，知道存在；应该是被小辉录用了，懂得上进；拒绝高祖的命令，知道撤退。四个人都准备好了，他们在里面。”清代画家“扬州八怪之一的黄慎，有上善四贵图。司马光的《子同治鉴》并没有以商山四圣为例。

江苏苏州西山岛西北凤凰山西南有个东村，因“东原公”隐居于此而得名。村里有东元寺。门楼正面用楷书写着4个大字:“东元寺”，背面横幅用4个大字写着“上善教主”。石侯:“四个人都是太子出身，都是八十多岁的人，眉毛白净，衣冠楚楚。关于责备，他问，“他是谁？”四个人在前面，每个人都有他的名字和姓氏，分别是东原宫，友利先生，七里鸡和夏黄公。”一说东原公，姓渊明兵，号，与陈留香谊。

七里鸡

七里集，古名，史明姓吴。汉初隐士，上善和”的“四大贵族之一。典出《史记》卷五十五《留侯时嘉》。秦末，躲避秦乱，躲进上善的董、齐、、友利先生，都已八十岁，胡须花白，人称“上善四号”。高祖欲废太子后，吕后利用留侯的计划，迎娶四号，辅佐太子，于是高祖退出了废太子的讨论。七里集就是其中之一，后来也被称为“七里集”的隐士。

他曾力劝汉高祖刘邦废太子。齐与董、、游礼四位饱学之士，先后组成密林，以避秦之乱。这四人德高望重，汉高祖刘邦多次请他们出山做官。刘邦和齐国夫人运气好了之后，打算再立一个太子。吕后急欲与张亮商议，张亮邀上善四号前来。后来，上善四号受刘玉鑫的邀请，成为太子的座上宾。刘邦看到太子身边有四大圣贤辅佐，就打消了改赵王如意为太子的念头。刘英后来继位为汉惠帝。

周树

游礼先生，人称周树，是汉代著名的隐士，是““上善四君子”和“””之一。他试图向汉高祖刘邦进谏废太子的事。有李、董、唐兵、史、四位饱学之士，先后组成了毛避秦之乱。这四人德高望重，汉高祖刘邦多次请他们出山做官。刘邦和齐国夫人运气好了之后，打算再立一个太子。吕后急欲与张亮商议，张亮邀上善四号前来。后来，上善四号受刘玉鑫的邀请，成为太子的座上宾。刘邦看到太子身边有四大圣贤辅佐，就打消了改赵王如意为太子的念头。刘英后来继位为汉惠帝。

夏黄公

又名黄石公，原姓崔明光，字少，鄞县(今浙江宁波)人。据说这是一个齐人，因陶而得名。秦汉时期一位著名的隐士，与隐士七里吉、东原公、游礼合称为“上善四号”。秦末天下大乱，四位老人隐居上善躲避战乱。汉高祖曾召夏黄公入朝做官，辅佐太子。传说张亮年轻时受黄石公指导。张亮在乔奇大桥为黄石公表演了“ 3次和”次，并从黄石公得到一套太公兵法。黄石公经常往返于他的家乡隐居，并在殷西地区行医。相传黄石公于黄古林去世，享年90岁，葬于余姚富川山。黄石公有个女儿叫黄姑，她继承了父亲的遗愿，在村子里行医。四号隐士夏黄公是东周、秦汉时期著名的儒生之一。他不满秦始皇在秦时与董、游礼先生、齐等人焚书反儒的暴行，所以在秦、汉初同时隐居在陕西商山，所以被世人称为“商山“4贵族””。而且因为他们四个都是80多岁了，白胡子，衣冠楚楚。”因此也叫“四号隐士”。他们的事迹经常进入《易经》中“镇守、义守、因德、嘉顿”相关含义的注释或解释，“守美白浩”一词也因他们的“四皓”而问世。

夏黄公是秦朝时宫廷里的一名医生。据《史记》记载，刘邦多次邀请他们四人做官，都被拒绝。刘邦想把出身于齐国的赵王如意改成太子后，非常着急。张亮献计献策，邀请思豪辅佐太子，最终太子的地位得以保全。然而，刘玉鑫即位为汉惠帝后，他的母亲吕后在国家事务中失去了权力，他们四人预感到没有希望报效国家，于是他们回到山里隐居。后来，夏黄公的故里于霞(四明山石牛村)葬于姚江南岸的富川山(今河姆渡村福寿山)。为了永远纪念他的功绩，村民们把夏黄公墓的渡口叫做夏木渎(“河姆渡”实为“夏木渎”方言念错)。

尹达是古代句子和篇章的发源地之一。因为是大禹的故乡石牛村，所以被称为“李霞”。“夏黄公”其实是“李霞黄公”的简称，所以也叫“大理黄公”。《陈留之》中，黄公姓崔，名广字少，是个整洁之人。他隐居在李霞，所以取名夏黄公；《三国演义》虞翻写的《答君》中，“表示黄公定阴人，非齐人也有”；《二十四史》还认为，陶渊明诗中有“黄绮结局在南”杜甫诗中有“黄绮结局在汉”的说法，那么毫无疑问是黄姓；在惠济帝志中称为“大理皇公”；据《永上角旧传》记载，县城西二十五里的地名为黄公林，相传为汉、黄公所藏之处，即古大理；《四明坛主》载有山本的名句章，因宫居而称。《慈禧实录》中的圣贤记载为饥荒时期的“四郝大理(同里)黄公”；清代王W在《大隐山是物》中也有一句话:“这也是四明真福之地，曾藏于。清凉的老井，春天绿，山里美。”这些都证明了历史上确实存在夏黄公，可以初步断定他是东周战国时期，也就是秦到汉初的一个著名的历史人物。

秦末汉初五隐士相关视频片段

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