学习历史，看电视剧，皇帝每次自称自己的时候，总会说““我，孤独寂寞，””。比如《宫中皇后》等电视剧里，皇帝总是说““我，””。为什么不直接说我，而是用这些名字？

其实古代皇帝为了突出自己和普通人的区别，在主张中使用了一些词语，而这些主张，凡人是不会提及的。那么，““我，孤寡”和“””有什么区别和意义呢？

第一，君主自称孤“孤”，意思是独自一人。孤是春秋战国时期的一个自称王的人。无助的人。很多执政者觉得自己是个孤独者，所以自嘲叫孤独。

作为一国之君，地位如此崇高，权力遮天，等级森严。大多数人会远离君主，身边很少有亲近的人，仿佛只有自己，所以称自己孤独。

东汉末年，群雄并起，割据派的一些头目也自称孤儿。比如袁术，曹操，孙权，刘备，以前都自称“孤”。这个时候“孤儿”用的比较多。他也是权力和地位的象征。

春秋战国时期的诸侯中，实力弱小的诸侯往往自称孤家寡人。“孤独”有很大的自谦成分，是诸侯在危机和战败后的自嘲。清朝以后，皇室不再使用““孤””一词。

第二，君主自称寡妇。有人说君主有三千后宫佳丽。他凭什么自称寡妇？从字面上看，“几”的意思很少，所以很多人认为能够在皇权中身居高位，一定是经过了流血的洗礼。

有的甚至要和亲人拼个你死我活。即使他们登上王位，也是孤家寡人，但事实并非如此。

丧偶的人是指德行很少的人，也就是说“在道德上做得不够的人”。这是一个极其谦虚的说法，是古代君主和王子的谦逊称呼。谦逊也是一种美德，这种自我主张在春秋战国时期更为普遍。

古代讲究以德治国，以德服众。君臣的权力是上天赋予的。上帝和人民更愿意把国家交给有道德的人。如果一个君主没有美德，那么他就不能很好地管理他的国家，然后他就不会得到人民的支持和拥护。

所以，君主们常常谦逊地称自己为寡妇，为的是时刻警醒自己是一个贤德的君主。

春秋战国时期，国家都比较小，相互之间战争不断，所以当时的君主都有危机感。

他们渴求人才，招聘人才。他们遇到有才能的人，往往会把自己卑微到“我是”，意思是我水平不行，需要你的帮助，就是放低身段，这是对李习安下士的一种称呼。

春秋时期，诸侯常自称寡妇。比如北魏、北周、隋朝的诸侯都自称寡妇。这个时候，我的话并没有被垄断。虽然诸侯自称“我”，但也有文人自称我，并无强制措施。“ me ”是王子和君主的专属自称名词。

根据清代学者的研究，春秋时期众多诸侯中，人力、物力、财力雄厚的诸侯往往自称寡妇。清朝以后，皇室不再使用“然后”这个词。

第三，“君主自称I “ I ””这个词本身就是人们自称“ I ”的一种意思，第一人称代词。它最早出现在商代的甲骨文中。在秦朝之前，他只是一个普通的词，任何人都可以自称，没有高低贵贱之分。

比如屈原的《离骚》里，写的是“我，黄考，说伯雍，”，其中“我，”的意思是“我，我的”。

第一个把“ I ”固定为皇帝专属的人是秦始皇嬴政。他是最常见、持续时间最长的自封皇帝。秦始皇统一六国后，为了树立皇帝的权威，不再自称“I+””，而自称“我”，“ I ”只能皇帝使用，强调皇权的威严。

据* * *史记载，秦始皇有一个大臣，名叫李斯。在朝堂上，他建议秦始皇为自己立一个特别的名字，以示对秦始皇的尊重。

他引经据典，取意为“天下，皇权专属于”。他用“ I ”作为秦始皇专用，只能自己打电话给我。秦始皇听后欣然同意，于是我这个名字就流传下来了。

封建社会是封建君主集权制，即天下的山水花草都归皇帝所有，皇帝异于常人，不能与常人相提并论。以达到臣服君主的目的，也是君主不断的神话。

从秦始皇开始，不仅要避讳君主的名字，““ I ””这个词也成了君主的代名词，在世界上有独占皇权的意思。

秦朝以来，皇帝的权威更加巩固，等级荣誉的划分更加突出。普通人如果以““ I ””作为自我主张，会有一种越权的不良感觉，会受到皇帝不同程度的惩罚。

后来历代最高统治者都进行了这种主张，这种专属于皇帝的皇权随着历代的演变越来越强，直到清朝最后一个皇帝溥仪彻底终止。

这种唯皇帝论的文化不仅深深影响了我国的历史，也影响了东亚的一些国家。他们学习了这个体系，回到自己的国家，对自己的国家产生了潜移默化的影响。比如日本天皇也自称“ I ”。

第四，总结“我，孤寡”的区别。“孤寡”是自嘲和自嘲，而“我”更以自我为中心，强调皇权，这是一般人比不上的。

“ I，孤，寡妇”在不同的时代是不一样的。“孤和寡妇”多用于春秋战国时期，而“ I ”则是秦始皇统一六国后皇帝的专有称呼，以树立皇家权威。

“我，孤，寡妇”地位不同。“孤”是封臣的贬称，“寡妇”是封臣的卑称，“ Me ”是特殊称谓。只有皇帝才能使用，强调了皇权的威严。

纵观历史，“ I ”这个词更具有权威性和象征性。秦朝以后，历代皇帝都延续了这个自称的名字。而“孤独，我是”也曾经被皇帝叫过，但并不正式，更多的是被一些诸侯和角落里的人使用。

无论自称是哪个君主，都显示了统治者的高贵地位，从侧面反映了皇权至上，不可超越。而从“孤独，I ”到“ I ”，这些君主自称的变化，恰恰是这种* * *至高无上的皇权随着历史的不断巩固。