先秦时期百家争鸣，对这一时期的思想人物和学术派别有一个特别好听的统称“百家”。那么，百家争鸣中真的有“ 10小编2吗？它们是什么类型的？

据《汉书》统计，这一时期有189所名校，可以说真的是“百家争鸣”。现代国学大师吕思勉在前人的基础上，对先秦诸子百家增加了两个学派，将其视为十二大学。

儒家:儒家，孔子、孟子、荀子的代表人物，影响深远。儒家思想的创始人孔子脱胎于周代的礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值观，强调君子的道德修养，强调仁与礼的互补，重视五伦和家庭伦理，崇尚教化和仁政，试图重建礼乐秩序。

孔子死后，儒学也分为八派，其后的儒家代表孟子来自儒家，荀子来自孙氏儒学。

儒家和墨家在先秦时期合并为“和”，但在秦朝受到冲击，直到汉武帝罢黜百家，独尊一家。

道教:代表人物老子、庄子、杨朱、列子，在治国方面没有儒家高，但在哲学、文学、艺术、音乐、养生、宗教方面可以说是影响最大的流派。

道家是老子总结先贤思想后提出的学术思想。它注重以“道”为世界本源，认为大道无为，道法自然。

道教也分为几个流派:老子派，杨朱派，黄老派，孟鹏天篇派，老子派和宋寅派。

墨家:代表人物墨子墨家在先秦时期也是以儒家思想著称的显学，所以有人说当时的哲学家是“非儒家的即墨”，墨家也是与儒家对立最大的学派。墨家主张兼爱、互不侵犯、经济节俭、掌握自然规律。

如果说儒家本质上是维护统治阶级的利益，墨家代表的是草根，墨家更重视自然科学的研究。

这在古代可以说是异数。如果墨家没有死，也许工业革命就先在中国开始了。

法家:管仲、商鞅、申不害、韩非子是以法治为核心理念，以强兵这个富国为己任，将法律视为有利于社会统治的强制性工具的法家重要流派。

法家虽然形成较晚，但出现较早，如管仲、石协、李悝以及后来的李斯、韩非子。

法家认为人性是“恶”，这和荀子的观点是一样的。难怪儒家大师都教过法家的两个代表。

名人:名人，如公孙龙、惠施，是一群高智商的游戏，他们也研究辩论中的逻辑问题。比如，* * *的“白马非马”论就是白派公孙龙的代表作。火不热，鸡有三脚，蛋有毛。这些都是名家的经典辩题。

名家研究不符合中国古代重视人文、实用的思想，所以逐渐被主流所排斥，自身也难以理解，逐渐没落。

阴阳家:邹衍阴阳家，代表人物，擅长天文历算，在先秦诸子百家中首屈一指。阴阳家的主要思想是阴阳学说和五行学说，结合自古以来的数学来解释宇宙变化的规律。

而邹衍直接用阴阳五行学说解释历史的兴衰，做出了““五德终始”和“””的学说，影响很大。比如刘邦的造神运动，“赤帝的儿子斩首白蒂的儿子”，也就是说汉德的火德要代替秦朝。

以上六条是司马谈总结的，刘欣在西汉末年又在此基础上加了四条。

军事家:鬼谷子、张仪、公孙衍、苏秦应该是中国古代第一批外交家。他们以权谋私，以说话辩论的技巧，以利益和巧言说服人，或拉拢或分化民族，以民族为棋子，或联合弱者攻击强者，或以强者攻击弱者。

最典型的案例就是公孙衍和张仪的对决。两人在各个国家跑来跑去，在军事、外交各个层面都打过仗。当时人们说:诸侯怒则惧，天下平则灭。

农家乐:代表人物徐行以神农为祖，主张劝农种桑，丰衣足食，提倡奖励耕作，研究农业生产。代表人物徐行与孟子处于同一时代。他虽然没有留下著作，但他的事迹在《孟子》、《吕春秋》中都有。

徐行在当时有很多学生追随，孟子弟子陈翔、陈欣等弃儒从师徐行。

杂家:代表人物石角、吕不韦，感觉挺巧的。他们说博采众家之长是好的，他们都是儒家和墨家。其实他们是在别人的基础上兼容并蓄的搞，融合了各个学校的专长，很实用。

就像的《吕氏春秋》，以道家思想为基础，融合儒、墨、法、兵，形成了包括* *、经济、哲学、道德、军事在内的理论体系。

总结历史经验教训，为今后的治理提供理论研究。

小说家:代表人物...这里的小说不是现在的网络小说和武侠小说的“小说”。而是记录民间街谈巷议，上报上级，是“。

是“韦锦益”的低配版，难怪西汉淘汰小说家。

在此基础上，现代国学大师吕思勉又增加了两个学派，即军事家学派和博士学派。

军事家:最早出现的应该是代表军事家司马懿、孙武、孙膑、吴起、白起。毕竟，有人的地方就有斗争，而斗争的唯一目的就是胜利，于是出现了一批战略家、战术家甚至书籍。

比如司马昭的司马法，孙武的孙子兵法等等。

无论代表人物，其实军事家是最多的。

医师:代表人物扁鹊和臧宫博士，也是一个出现很早，形成相对较晚的派别。

作为一代神医，扁鹊最* * *的故事就是“禁忌病和”。扁鹊是史书传记中第一个明确记载的医生。