高中历史课本提到，元朝为了保护蒙古的统治利益，在很多方面对不同民族的ZC区别对待，被后人总结为“ 4级制和”，依次是蒙古人、色目人、汉人、南方人。

但也有学者指出，元朝没有““制度。那么元朝有四级制度吗？本文就是为了大家客观的谈谈这个问题。

在元朝的法规中，从来没有“四级制”的记载。“四等制”的概念最早由民国学者屠呦呦在《蒙古史记》中提出，此后一直被广泛使用。

北京大学历史系主任张帆指出，元朝并没有对“ “”做出明确系统的规定，“ “”只是一个笼统的原则，并不是硬性的规定，他认为把“ “”称为“ “会更合适。

张帆的说法有一定的依据。从蒙古帝国到元朝，等级制度一直存在，但这个等级制度是否按民族划分，争议很大。

在“ “”的概念中，蒙古人的地位最高，是统治者。

其次是西域的色目人，很多是高昌回鹘(维吾尔族)；汉族，包括女真和契丹人，仅次于色目人。南方人，也就是南宋的民族，有一个* * *的地位。

然而，蒙古元的等级制度并不那么简单。比如蒙古人分为几个阶级:* * *，平民，奴隶。如果说蒙古人的地位最高，那也只是对以黄金家族为中心的蒙古* * *而言。

对于普通人来说，每个人都没有特权。地位低的奴隶就更不重要了，只能算是“会说话的动物”。

蒙古族有高低之分，汉族也有高低之分。汉人主要分为官僚地主和平民。从窝阔台时期开始，汉族(包括契丹和女真)在蒙古帝国中的地位越来越重要。

忽必烈时期，大规模发动汉人，周围有大量汉人学者。当然，忽必烈不仅重用汉人，还重用蒙古、色目人和汉人，形成了蒙古人当武官，汉人当文官的局面。

但这并不意味着“四分位数”不存在，只是没有明确提出。元朝是蒙古人建立的王朝，在制度和法律上必然偏向蒙古人，对南方人也更加防范。

比如法律禁止蒙古人和汉族人，南方人打架。如果蒙古人打架打死汉人，需要判57次，并付给死者家属陪葬钱。

汉人若杀蒙古人，判以死刑，“清偿俘虏财物，其余以* * *埋银”征收。”

元朝对汉人的待遇也是一个变化的过程。忽必烈前期，手下基本都是汉人。因为他非常重视汉人，汉人得以在中书省担任高官，甚至掌握* * *。

自李超之乱后，忽必烈开始刻意防范汉人，于是让蒙古人为武官，汉人为文官，以此来相互牵制。后期忽必烈规定“不得以汉人为基础，”。

南宋灭亡初期，依附于南宋的官员暂时优于高级官员，或者留在原来的岗位上，以吸引他们。1277年，“向江南官员进贡，并派质子为”服务。

1278年，忽必烈下令“消灭江南”多余的官员。经过大规模的裁员，原来的宋官员中只剩下陆、、范等个别人物。当时北方官员也视南方为蛮荒之地，不愿意在南方为官。

元代壁画

1314年，元朝恢复科举制度，规定蒙古、色目人、汉人、南人各考75后，考25后。因为汉人和南方人的人口远远超过蒙古，这种录取是不公平的。

所以元朝的四等制确实存在。当然，一些网络* * *传播的“初夜权”“不允许人拥有菜刀”的谣言是没有根据的。没有史料证明，逻辑上说不通。

元朝确实有“4等”的制度，但这仍然是我们民族内部的矛盾。不要相信日本人和美国人别有用心地传播的“袁青中国论”和“袁青殖民主义”。

忽必烈汗出使日本的国书

在古代，民族歧视长期存在。直到近代，““五国共和””提出后，民族平等的观念才逐渐成为共识。中华人民共和国成立后，实行““民族区域自治制度”和“””，从根本上解决了许多问题。

元朝实行““四等制，””也成为元朝百年灭亡的重要原因，给人们带来了深刻的教训。