秦始皇“焚书坑儒”是中国历史上第一次文化灾难，对后世影响很大。正因为如此，“焚书坑儒”也成为了秦始皇最大的暴虐之一。

但由于《史记》等中国古籍普及度不高，很多人对“焚书坑儒”的认识不够，甚至有人认为秦始皇只是* * *写了无用的书，杀了术士。是这样吗？

一、秦始皇为什么烧书“ ”和“坑儒”其实是两个不同的事件，虽然事件不同，但性质是一样的。先说焚书。焚书可以说是秦国的一个传统。

早在商鞅变法时期，就颁布了““焚(fán)诗书”“”法”的命令。商鞅认为，秦人要么种地，要么打仗，其他商业、服务业、文化产业、艺术产业、娱乐业基本禁止。

商鞅推行的是法家的治国理念。但当时儒家思想非常盛行，商鞅担心儒家思想会影响ZC的行刑，所以坚决禁止儒家思想的传播。

他认为，“诗书、礼乐、善修、仁厚、辩智，十有是国有的，”不是用来防御战争的。“用诗书、礼乐、孝顺弟弟、善于修国的人会被砍”。所以他采用了“烧(fán)诗书，把法”说清楚。

秦始皇统一六国后，采取了相对宽容的ZC。他设立了类似稷下学宫的机构咸阳宫，可以讨论国家大事，提供建议。

这些博士官很多都是由儒家担任的。公元前213年，秦始皇在咸阳宫招待大夫，随后发生了郡县制和分封制之争。

其中有一位齐人叫纯于越，他建议秦始皇学习夏商周的制度，实行分封制。秦始皇让李斯发表意见。李斯是法家的代表，他也非常痛恨儒家。

李斯首先反驳了春的言论，然后污蔑儒生““添油加醋虚言混淆现实，人善私学，以其不在之上之物立“””。最后他建议秦始皇“焚书”。

焚书的范围主要是诗书和百家语，也就是说除了法家的书以外，百家的书都毁了。至于“医卜种树之书”，就让政府留着吧。

请历史学家不要记秦朝。敢有诗，敢有书，敢有世界上几百种语言而不做博士官的人，应该是知道的。一些敢于谈诗谈书的人抛弃了市场。

把过去看做不是现在的一家人。那些当官的见了不提，都是一样的罪。如果接下来30天不* * *的话，就是一座城了。不去者，医卜种树之书。想学法律，就以官为师。——《秦始皇本纪》

秦始皇焚书本质上是为了统一思想，确立法家的正统地位。但他使用的方法过于激烈，给文化造成了不可磨灭的损失。

另一方面，法家思想有很大的缺陷，单纯依靠法家思想来治理国家会导致刑罚过重。这也是秦朝灭亡的重要原因。

第二，欺骗儒家有什么错？离不开秦始皇对长生不老和医学的追求。秦始皇统一六国后，接受了阴阳五行思想。

用“五德说”来捍卫秦朝的正统，给皇权披上神圣的色彩。此外，他还接受了阴阳五行修仙长生说，试图求仙求药。

徐福东过河，只是玩玩就消失了。

战国至秦汉时期，齐是阴阳五行思想盛行的地方。阴阳五行思想与东夷人的活动相结合，就产生了魔法。

齐国有很多方士，把秦始皇忽悠得团团转。比如徐福骗了秦始皇的钱，最后他也不知道去了哪里。

而另一个叫陆胜的更可恨。骗过秦始皇后，他对身边的人说:

“始皇帝是人，本性只是暴为己用。他成了诸侯，成了天下，他要效仿。他认为自古以来，他与自己无关...他对权力如此贪婪，以至于他无法找到神奇的药物。”

秦始皇对此事非常不满，于是想到了咸阳宫的儒生，担心他们会不会污蔑自己。

于是他们派人去审核，难度极大。儒生互相诉苦，最后查出460多人。秦始皇把他们都杀了。这是“坑儒”。

长子傅肃谏秦始皇，说““天下初，远地领袖未集，众弟子诵法孔子。今皆重法，恐天下不安。”只看它。”

秦始皇很生气，就派傅肃去漠南和蒙恬一起守边。

今天听说韩仲不报，徐石等费用几万块。最后他拿不到药，却把强奸获利的事告诉了日本人。卢生和其他人一直对我很好，但现在他们诽谤我，这对重吾不好。

生于咸阳者，我使人贱问，或为谗言误。——《秦始皇本纪》

根据《史记》中的记载，秦始皇确实杀了儒生，儒生只是单纯的替方士背黑锅。

三、“焚书坑儒造成的文化损失”秦朝在历史上只存在了14年，但对历史的影响是巨大的，文化破坏是* * *。

由于“焚书”“载书法”等ZC的实施，秦代大部分文人无法读书藏书，很多书籍在秦代确实消失了。

比如春秋战国时期，每个诸侯国都有自己的史书。

孟子说:“诗死而后作春秋。晋之《程》，楚之《尧》，鲁之《春秋》，一也。”墨子佚文:“我看春秋百国。”

可见当时以“春秋”命名的史书很多。但是焚书之后，只有秦国的史书幸存下来，其他国家的史书都被* * *毁掉了。

以至于后来司马迁写《史记》的时候，总觉得缺少素材。如果没有焚书，中国的先秦历史会更加丰富，很可能会有夏朝的文献。

儒家的《尚书》和《诗经》是被破坏的对象。然而，幸运的是，儒生们广泛地学习并记住了诗集的内容。

西汉初年，儒生把自己背的诗写下来，发展为“经学和”经学。

另外，有些经典被儒生所隐藏，到了西汉时期才陆续被发现，产生了“的文言经典和”。

但这些古代经典大多因为收藏时间太长而缺字。无论是现代经学研究，还是古代经学研究，都有可能偏离原典。

比如《尚书》这本书，就陷入了真伪之争。

《尚书》:伪书之冠

西汉时期的书籍普遍凌乱，但好在有汉朝的支持，刘向和刘欣进行了大规模的文献整理活动。

整理了大量书籍，如《左传》、《战国策》、《楚辞》等。