雍正帝胤禛在登基后的头几年并不舒服。以尹贵、尹贵为首的兄妹俩不断攻击他的“新政”，窥视他的“皇帝宝座”，甚至密谋“逼宫”，试图胁迫他下台。雍正在粉碎了这一* *阴谋后，决心严厉打击阴贵、阴贵。一方面勒令他们摘掉“黄带”，“砍书，离开门派”；另一方面勒令他们“改旧名为”，分别叫阴贵和阴贵“阿奇纳”和“赛斯黑”。

对于这两个听起来并不优雅的“昵称”，很多文献都解读为“狗”和“猪”，让人感到有些迷惑不解。雍正帝虽然以冷酷残忍著称，可以用比狗和猪更恶心的名字羞辱甚至杀死他们，但绝对不会把自己同父异母的“和”兄弟叫成狗和猪。如果有，康熙皇帝是什么？雍正帝本人是什么？这不是骂自己吗！显然，这是一个误解。

这种荒谬解释的根源在于，很多满语研究者误将满语“阿奇纳”误认为“阿卡纳”，将满语“赛斯黑”误认为“赛切”。“acina”和“seche”都是满语口语。前者的意思是把人像狗一样赶走，后者的意思是把人比作野猪，用獠牙伤人。正是因为这两个错误，时间久了，“阿奇纳”和“赛斯黑”就是狗和猪的谬误。

事实上，作为满语口语的“acina”和“seshe”在满文版的《清实录》中是找不到的，但“akina”和“se she ”是经常出现的。在雍正四年(1726年)5月17日的上谕中，“akina”出现了28次，“seshe”出现了10次。可以看出，“阿奇纳”和“赛思黑”的满文字符应该分别是“阿金纳”和“赛舍”，而不是“阿坎纳”和“赛舍”。

“akina”作为名称，应该是从“akiyan”衍生而来，意思是“冰鱼”。尹措被迫改名为“阿七的”，是因为他承认自己在储位争夺战中彻底失败，现在的他无助绝望，就像一条死鱼，水中之鱼，只剩下雍正的处置。“seshe”来源于“seshembi”，意为“讨厌”，指肥胖、臃肿、阴柔、粗鲁、无耻的人。雍正将伊尹改名为“塞斯黑”，既符合伊尹的体貌特征，也符合伊尹在争权失败后被雍正痛恨的政敌身份。

雍正下令尹贵、尹贵改名，同时要求他们为儿子改名。尹佐把儿子改名为“菩萨宝”(佛号，虽然不是贬义，但因为去掉了‘弘’字，就像被贬为庶人一样)。尹贵把自己八个儿子的名字改成了“伏羲会(卑鄙)”，“佛祖会(丑陋)”，“乌比耶达(讨厌)”，“伊木得(讨厌)”，“海拉坎(遗憾)”。这些地名的变化几乎与伊尹和伊尹的更名发生在同一时间和环境。也可以从另一个侧面证明，“阿奇纳”和“赛斯黑”有贬义，但绝不是狗和猪那样的“恶名”。

命令阴贵和阴贵改名为“阿奇纳”和“塞斯黑”，当然是出于对他们的愤怒和仇恨，是雍正作为皇帝巩固皇权，打击* *敌人的一种手段。但雍正的做法不够高明，因为违背了““一个人可以被”杀死但不能被”羞辱”的原则，导致很多人丑化和扭曲了雍正的人格和人性。

雍正四年，同年八月、九月，阴贵、阴贵被迫改名。两兄弟因为无法承受精神和肉体上的折磨，中年去世。晚年，雍正多次向儿子李鸿提及此事，并对伊尹和伊尹的遭遇表示遗憾，期望李鸿今后能有所改正。

雍正暴毙，李鸿继位。同年腊月初九，命其八叔、九叔恢复原名，并与其后代一起被授予“红丝带”，收入宗室书，列入皇室家谱玉盘。这样做，其中一个恢复了尹贵和尹贵的原名，两人都向父亲雍正送去了人情。而且他们还树立了贤惠君子的形象，这不是两全其美吗。