在中国历史上，古人为不同的年龄创造了各种有趣而有意义的年龄称谓，如:“ 30、”、“ 60、”等。古人讲究年龄称谓。这些年龄称谓背后的意义是什么？

引言:年龄称谓是古代人们对年龄的一种称谓。不同年龄的称谓可以不用具体数字来表示。现在我们常用简单的年龄称谓，如童年、青春期、青年、中年、壮年、老年、老年。

相对于今天年龄称谓的简单化，古人对不同的年龄创造了详细的称谓。从出生到百岁，都有特定的称谓。不一定要直接说出你或者别人的年龄，看称谓就知道了。比如我们经常听到的“花甲之年，”和“七十岁，”。

不同年代古人的称谓:初生婴儿；

出生三天的宝宝称为“汤饼”期，也叫“汤饼”。在古代，新生婴儿在出生的第三天举行宴会，邀请亲戚朋友一起吃汤饼是一种习俗。

第一，为了庆祝孩子的出生，朋友和亲戚都来祝贺；第二，为了“洗三朝”，出生三天的宝宝需要有经验的助产士给宝宝洗身体，唱恭喜歌，也就是给宝宝洗澡。这个仪式也是为了好运。

三、对于“三朝礼”，在古代，每个女人的第一个孩子，都是在孩子出生三天后，由娘家给女婿家的礼物，也就是外婆家给第一个孩子的礼物。有些大家族举行这种宴会，自吹自擂，编造一些话来表示婴儿的出身是多么的不平凡。

一岁以下的儿童:

古代把一岁以下的孩子称为“婴”，也叫“婴”。因为刚出生的婴儿非常脆弱，需要用被子裹着，小心翼翼地照顾。“襁褓”指的是用来抱婴儿的宽带，“襁褓”指的是用来包裹婴儿的被子，所以一岁以下的婴儿叫“襁褓”。

在古代，一岁以上的孩子称“ ”为第一学历，两岁到三岁的孩子称“ ”为婴儿期，意思是孩子在幼年和幼年的时候还在婴儿期。除了孩子，还有“ ”的孩子，“ ”的孩子。

三岁至八岁或九岁的儿童:

在古代，三四岁到八九岁的孩子被称为“条(两个音)”，因为古人一般不剪头发，因为“使身体皮肤化，这是受父母的影响。不敢损，孝开头也是”，而古代孩子头发短，不能扎，只能垂下来，所以叫“挂”。

在古代，孩子小的时候也叫“，意思是年纪小。七八岁的男孩女孩换牙的时候也叫“。在这个年龄，乳牙脱落，恒牙长出。女孩七岁叫“李”，男孩八岁叫“李”，一般也叫“吹发”。

八岁到十三或十四岁之间的称谓:

这个时期的孩子被称为“总角”。在古代，这个时期的孩子有可以扎起来的长发，但是这个年龄的孩子不能举行加冕仪式，所以他们把头发在左右两半扎成一个发髻，像牛角一样扎成两个结，所以叫做“总角度”。

这一段时间也到了学龄，也叫“学前班”，意思是刚入学的孩子。以及外出读书的年龄(外出读书一般用于* *的子女，因为只有* *才能供养子女外出读书)，又称为“外赋”，在朝廷养王侯就是“内赋”。

九岁的孩子也叫“九岁的”，但一般是指活得长的(90岁)，10岁以下的孩子也叫“黄口”，因为古代的家政服务体系叫孩子“黄”。

为此，还有一个不好的解读，想必大家也猜到了，那就是“黄口小儿”。一般用来嘲讽别人年少无知。

古代有个12岁的女子，叫“柴进之年”，因为她12岁就开始照顾柴进，学会打扮自己，为以后嫁个如意郎君做准备。因为古代女性结婚比较早，一般都是十几岁就结婚了。

古代的十三岁女子叫“豆蔻”。豆蔻原本是一种在初夏开花的植物。因为当时初夏还是盛夏，豆蔻被用来比喻未成年的女子，所以未成年的古代少女被称为“豆蔻”。

十三岁至二十四岁的古代男女称谓；

这一时期妇女的头衔:

一个14岁的女人称之为“ 27”的年份，意思是2714。十五岁的女性在结婚的年份被称为“和”，在结婚的年份也被称为“和”以及“和”。这个年龄的古代女性已经到了适婚年龄，这在《礼记》中有记载。

“ ”是用来扎头发的簪子，形容古代女性已到适婚年龄。女子十六岁时，称为“碧玉年”，又称“破瓜年”，“碧玉年”，“破瓜年”，因为在旧社会，文人把“瓜年”这个词拆分成二八岁。

瓜字断为两个字，解释为十六岁，一般用于女性。““碧玉””这个词是古人在诗词中用来形容二八十岁女性的清新美丽。十八岁的女人叫“ 29”。“29”虽然男女都可以用，但在古诗词中一般用于女性。

20岁的女人叫“桃李年”，桃李二字比喻青春。这种老女人也叫“等年”，意思是古代女性已经成年，正在等待结婚。“等待岁月”成为适龄女性等待结婚的年龄表达。

24岁的女人，叫““花信”“”花信”。花信是花期的意思，一般表示女子年轻貌美。梅花年的“ ”比喻女人到了适婚年龄。

宋范成大《大年夜后》:谁能击鼓催花，快打扬州百雷。

《诗经·赵南·美优》:“美优，其实七个Xi。请不要耽误我年轻人的好日子。”

大龄未婚女子称为“怨妇”，孟子梁曰:“内无怨妇，外无丈夫。”指的是未婚大龄青年男女，30岁的女人叫“半老徐娘”，指的是有魅力的中年女人，也是形容女人魅力的称谓。

这一时期的男性称谓:

在古代，十三岁到十五岁的男孩被称为“舞勺和”舞勺。在这个时期，孩子们开始学习武文，跳舞的勺子也是武文。“武文”是古代宫廷中一种优雅的舞蹈，被称为武文，因为它是为了庆祝古代皇帝以德治国，炫耀统治者的美德和授权。

“礼记。内部规则”记录:“ 10。学音乐，背诗，舞勺三年。”

15岁叫“志学”年，出自《论语》:孔子说:“我十之八九立志学”，然后我把15岁叫“志学”，表示我对学习有兴趣，表示专心学习的年龄。

清朝以前，汉族男孩十五岁就开始扎头发。他们把曾经像牛角一样的两种发型溶解，把头发扎成一个发髻戴在头上，表示他们从儿童到成人。他们在十五岁到二十岁被加冕之前的年龄也被称为“成年年”，头发的捆绑表示青少年。

“礼记。内部规则”:“大人小孩跳舞像学射击。”

十五岁到二十岁的男性称为“舞象年”，“舞象”也是“大人小孩”的代名词。这时，他们开始学习各种技能。舞象”本来是古武舞的名字，也表示这个年纪的男人可以上战场去打仗。

《礼记·曲礼》记载:男子“ 20冠。...“(人)弱，二十岁加冕。”

意思是古代男人一般二十岁加冕。比如秦始皇二十二岁加冕(可能是秦国特有的年龄规定，或者是推迟了)。二十岁的男人也叫“弱冠”，意思是他们成年了，但是还年轻，还没有成熟，所以叫“弱冠”。

“冠礼”在古代是一种特别重要的礼仪，其流程也非常谨慎和讲究。还是孩子的男人已经是正式的成年人了，可以戴帽子表明自己已经长大了，肩负起了应有的责任。需要注意的是，冠礼只能用于男性，从周朝一直到清末。

古人三十岁后的年龄称谓；

《论语》记载:孔子说:“我立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”

30岁，古人称“而立”，又称“和“而立”，指年至30。他们应该在学习上有所建树，有自己的学术体系和威望，也就是说他们应该在30岁的时候确定自己的人生目标和发展方向。“而立”参考“立德，立言而立”，现在叫30岁。

四十岁叫“无疑年”，也叫“强”年，意思是这个年纪的人遇到事情能分辨清楚，没有顾虑和疑虑，对自己迷茫或困惑，没有选择和退路。

50岁时被称为“知命”，“天命”，“半百”，“知命年“是非年”等。知道生活知道他的命运，但在这个年纪，他无法接受自己的命运，没有抱怨别人，变得正常。也到了反思自己年龄，开始总结人生经验的时候了。

六十岁和七十岁被称为“六十岁，”和“七十岁，”，因为中国古代历法以六十年为一个周期，一个周期就是一个甲子，甲子是花，六十岁也被称为“听话的”。七十岁被称为“七十岁”是因为古代这个年龄的人很少。

六十一岁的时候叫“贾凯”和“花甲”，意思是断了一根钉子，六十四岁的时候叫“破瓜”。如上所述，瓜子分为“ 88”，意思是8864。所以，破瓜在六十四岁就成了代名词。

七十一岁说“开八”，77岁说“生日快乐”，80岁说“杆朝年”。古代允许80岁以上的人拄着拐杖入朝。80到90岁的人被称为“八旬老人”，意思是非常老的人。八十八岁时，称“米寿”(字“米寿”拆解，其上下为八)。

九十岁在吵架之年称为“ ”，年龄很大，表示老人老了。九十九之所以叫“百寿”，是因为“ 10”(数)这个字分成一个就是九十九。一个百岁老人叫“期”，“期”指的是期待，“期”指的是支持，一个百岁老人已经到了需要别人支持和照顾的地步。

108岁的昵称是“茶生日”，120岁的昵称是“花开”，意思是两个六十就是120，祝120岁寿星。140岁称为“古稀，”。

结论:在漫长的历史岁月中，关于年龄的称谓不止这些。各种古籍中有各种各样的年龄称谓，由于种种原因没有流传下来。而那些流传下来的年龄称谓，有的已经融入了我们的生活，比如:“ 30，”。

纵观中国几千年的历史，文化的形成绝不是一蹴而就的。古人创造的年龄称谓，既是年龄的代名词，又赋予了它一定的意义，更是古人对长寿的朴素祝愿。