“伍肆蜀张彤高俅，空山凝云不流”，如何理解？ 这首诗的第一句话开门见山。“伍肆舒潼”文笔结构严谨，以此衬托出施术者高超的技艺，即写物，即写人，收到一举两得的效果。短语““高秋””不仅表示时间为9月深秋，还含有““秋脆””的意思，比“深秋”、“深秋”等更有意义。用两三句话写音乐。诗人刻意避开看不见、无色、难以捉摸的主体(沙沙声)，从物象开始写(“空山凝云，”等等)，虚实相写，很有表现力。

优美悠扬的弦歌一出，空寂的山野里的云朵颓然凝滞，仿佛在低头聆听；擅长打鼓和弹琴的湘鄂情和素女也被音乐感动得热泪盈眶。““空山””这句话移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比““天若有情，天若苍老”(《金铜仙人词汉歌》)这句话更进了一步。它与下面的句子“江E ”配合，相得益彰，试图衬托出声音的神奇与美妙，具有“惊天动地，”的魅力。第四句:“李中国玩”，用“符”笔指出玩家姓名，并说明表演地点。在前四句中，诗人有意突破了一般的依次讲述人物、时间、地点的写法，做了其他的精心安排。他先是写了琴和音，然后一前一后写了人、时间、地点，穿插其中。这样就突出了音乐，具有了声音的艺术力量。

五六句写的都是积极向上的音乐，但各有特色。“昆山”句子以音写，侧重于音乐的跌宕起伏；“芙蓉”句子以形写，刻意渲染音乐美。“昆山玉碎凤叫”，婀娜多姿，有时所有的弦都在一起歌唱，像玉碎山崩，难以分辨；有时一根弦独自响起，就像凤凰鸣叫，震动树木，非常铿锵。“芙蓉垂露香兰笑”，奇思妙想。带露的芙蓉花(也就是荷花)并不少见，盛开的兰花也确实给人想笑的感觉。他们都是美的化身。诗人用“莲花哭泣和露水”来形容琴声的忧伤，“香草欢笑和”来表现琴声的欢乐，不仅可以听到，还可以目睹。这种表达真的很奇妙。

从第七句到文章结尾，我写的是音效。先就近写。长安十二门前的冷空气被沙沙声彻底融化了。其实冷空气是融化不了的，因为李平弹得太好了，让人陶醉在他美妙的弦歌里，甚至感觉不到深秋的寒露。虽然语言浪漫夸张，却表达了一种真实的感情。“紫帝”是一语双关，指的是天帝和当时的皇帝。诗人用“紫帝”代替“王者”，既是对遣词造句新奇的追求，也是一种巧妙的过渡手法，承上启下，自然将诗歌的意境从人间扩展到了仙府。接下来的六句话，诗人借着想象的翅膀，飞向天堂和群山，将读者带入一个更广阔、更深邃、更神奇、更壮丽的境界。“女娲炼石补天，石作秋雨”，乐传青天。补天的女娲看得入迷，忘了本分。结果石头碎了，秋雨倾盆而下。这种想象是多么大胆，多么出人意料，多么感人。一个词““逗””将音乐的强大魅力与上述奇异壮阔的场景紧密联系在一起。而且石破天惊秋雨的场景也可以看作是音乐形象的一种表现。

在第五联中，诗人描绘了来自天堂的圣山。美妙的音乐传入圣山，牧师为之动容；音乐深刻到“老鱼跳舞，”跳舞。诗人用“老”和“瘦”两个词来装饰鱼龙，看似平淡干瘪，却有着完全相反的艺术效果，让音乐形象更加饱满。老鱼和瘦饺子本来就弱不禁风，行动困难。现在他们正随着音乐的旋律腾跃起舞。这种意想不到的形象描述，使无形而美妙的声音浮雕般地呈现在读者面前。

以上八句写的都是形式，多是动人的意象，新颖瑰丽，令人目不暇接。句末用静物进一步对比:砍了一天桂树，筋疲力尽的吴刚靠在桂树上，久久伫立，忘了睡觉；玉兔蹲在一旁，让半夜的露珠不停地落在身上，浸湿了她的毛衣，不肯离去。这些充满思想感情的美好意象，就像投射在水面上的明月一样，深深地印在读者心中，悠远、逗乐、回味。

这首诗最大的特点是奇特的想象，生动的形象，浪漫的色彩。诗人致力于借助联想将自己对声音的抽象感受、感受和想法转化为具体的物体，使之可见、可感。诗歌不直接评判李平的技巧，也不直接描述诗人的自我感受，只描述音乐及其效果。但纵观全篇，诗人的感情无处不在，对音乐的感受和评论，表达得曲折清晰。这就使外在的形象和内在的感情融为一体，形成了一种可以赏心悦目的艺术境界。

李平引用原文并翻译注释。 李平引用原文、译文和注释如下:

1.李平引用原文:舒潼张，空山凝云而不流。湘鄂情哭愁，李戏中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴睡桂树，赤足飞斜湿寒兔？。

2.注:伍肆蜀通:以伍肆(今江苏)为弦，蜀通(今四川)为琴体，代表了钢琴制作的精美。

高秋:深秋。

凝结的云:云凝结的样子。不流动:不流动。

湘鄂:湘水之神娥皇和女英。传说舜帝死在苍梧，两个女人在找丈夫，眼里含着泪。素女:霜神擅长多愁善感。

中国:在中国，指长安。

昆山:昆仑山。玉碎凤啸:形容弦音清脆刺激。

莲花:莲花。香草:兰花。

十二门:长安四面有三门。十二门指长安。

紫帝:天上最高的神。

补天女神:相传古时候，共工和颛顼为皇帝而战。共工怒不可触周围山，柱断天漏，女祸炼五色石补天。

神:明成夫人是个很会玩的女神。

老鱼和瘦蚊子:大鱼和长蚊子。

武直:武刚。

？兔:指月亮里的玉兔。在深秋的夜晚，我弹奏了伍肆舒潼，并把它变成了一架美丽的钢琴。听到美妙的音乐，天上的白云凝结了，不再飘了。

3，翻译:湘鄂情泪洒竹林，素女愁苦九天。这是因为音乐家李平在北京演奏。

音乐清脆动听，犹如昆仑山美玉碎，凤凰啁啾；时而让芙蓉在露珠中哭泣，时而让香草开怀大笑。

清脆的音乐融化了长安城十二城门前冰冷的光气。

23根弦高高轻放，感动了高飞的神。

高亢的音乐冲天而起，冲向女娲补石的天空。似乎那块填满天空的彩色石头被打碎了，秋雨漫天而下。

在幻觉中，似乎乐师进入了圣山，向仙女传授技艺；老鱼兴奋地在波浪中跳跃，瘦饺子开心地跳着舞。

在月宫，吴刚被音乐吸引，在桂树下彻夜未眠。

月桂树下的兔子也站在一旁听着，不顾露水的歪歪和寒意，

李贺是李钟平！“伍肆舒潼张”的唯一性 诗人以音乐家李平使用的乐器为基础，用郝迪的丝弦和蜀地的泡桐木制成优雅的曲子，加强了乐器本身的精致，也突出了音乐的优雅。“高俅”不仅指出了演奏时间是秋天，还写出了美妙的音乐声音所表达的一种清澈。...

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