“清明时节雨纷纷”这首诗是谁写的？ “清明时节雨纷纷”这首诗出自晚唐诗人杜牧的《清明》。

原著

清明(1)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村⑤。

作者简介

杜牧(803-852)，唐京兆(今陕西Xi)人。樊川别墅，晚年住在长安城南，后来被称为“杜樊川”。京兆杜氏是魏晋以来的名门。杜牧的祖父杜佑是中唐时期著名的宰相和史学家。《通典》一书是法律法规体系史上的第一部。杜牧是唐文宗大和二年(828年)的进士，被授予弘文馆校图书管理员的称号。后在江西、宣化、淮南等地任军政府幕僚多年。唐文宗于开城四年(839年)返回长安，任左不缺、饮食部、比比部等职。唐武宗会昌二年(842)后，先后任黄州(今湖北黄冈)、池州(今安徽贵池)、周目(今浙江建德)刺史。在地方任职期间，他在改革营私舞弊方面成绩突出。大中三年(849)，唐玄宗回到长安，任司勋员外郎，史馆编修。后曾任湖州(今浙江)刺史，后回长安任中考博士、圣旨进士、中书舍人官。他生活的晚唐，藩镇养兵，宦官专权，百姓贫困。《阿房宫赋》是他23岁时写的。杜牧的诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们把他比作杜甫，所以叫他“小森”；他的诗和李商隐一样有名，也被称为“小杜丽”。李商隐比他小十岁左右，很欣赏杜牧的人品和诗词。他在一首诗里写道:“高楼有温柔的风雨感，短翼不如群雄。倾注心血写诗感伤时事，世界上值得赞美和赞美的只有杜斯勋！”(李商隐的杜思训)

注释翻译

句子注释

⑴清明:二十四节气之一，阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、徒步、插柳等活动。在宫中，当天是秋千节，在坤宁宫和后宫摆放秋千，嫔妃们做秋千戏。

(2)描写多。

⑶欲破魂:形容极度悲伤，仿佛灵魂要与肉体分离。灵魂破碎:看起来悲伤和不开心。这两句话的意思是，清明时节雨纷纷，飘飘洒洒；这样的天气，这样的节日，路上的行人情绪低落，心烦意乱。

(4)打扰一下:打扰一下。

5.杏花村:杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山区。受此诗影响，后人以“杏花村”作为酒店名称。

白话翻译

江南清明时节，细雨纷纷飘，路上的旅客个个落魄。

请问当地人去哪里买酒借酒消愁？牧童只是笑着指着杏花山村。

创作背景

这首诗最早记载于南宋初年的锦绣花谷，后出现于唐宋《千士诗选》、明代谢枋得的《千士诗》、清代康熙的《唐代御选诗》中。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时，曾赴金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

作品欣赏

文学欣赏

这一天是清明节。诗人杜牧在旅途中碰巧淋了雨。清明，虽然是一个绿花烂漫、春光明媚的季节，但也是气候易变的时期，经常赶上“嘈杂的天气”。早在梁朝就有记载，清明节前两天的寒食节，经常有“的暴雨，甚至”的降雨。如果是清明下雨，还有一个特别的名字叫“浇火雨”。诗人杜牧遇到的就是这样一个日子。

诗人用了“一个又一个”来形容那天的“抛火烧雨”，真是太精彩了。“接连有”。如果用雪来形容，应该是大雪。所谓的“一直在肆虐，一场大雪下到了”。但是到了下雨的时候，情况正好相反。让人感觉“和”的不是大雨，而是毛毛雨。这场毛毛雨正是春雨的特点。毛毛雨很多，是天街那种“小，滋润如”脆的雨。它不同于夏天的滂沱大雨，也绝不等同于断断续续的秋雨。这首“雨有”，抓住了清明“抛火浇雨”的精神，传达了“为冷欺客，柳中夹烟”的凄美境界。

这一连串的“ ”自然是对春雨意境的描写；但不仅仅如此。它还有一个特殊的功能，那就是它实际上描述了雨中旅行者的心情。

下面这句话:“路上行人欲断魂”。“行人”是出门的旅行者。“行人”不代表“游客”，不是春游的人。“魂”不是“三魂七魂”的魂。在诗歌中，“灵魂”指的大多是精神和情感上的东西。“断魂”是一种很强烈，但又没有明确表达在外面的深沉而隐蔽的感情，比如爱与相思，忧郁与沮丧，暗愁与深仇。诗人有这种心情的时候，往往喜欢用“断魂”这个词来表达自己的心情。

清明节，在古代的意义上，并不完全等同于今天的概念。在当时，清明节是一个具有丰富色彩和情调的大节日。本来应该是家人团聚，或者观光，或者扫墓，这是主要的礼仪习俗。除了那些贪花贪酒的公子王孙等人之外，一些有思想的诗人，尤其是感情丰富的诗人，心里的滋味也是相当复杂的。如果再赶上寂寞的路，觉得难过，就更容易撩拨他的心。偏偏又赶上了一场接一场的毛毛雨，春日的衬衫全湿了，给行人又添了一层伤感。这样我们就能理解诗人为什么要在这个节骨眼上写“”；不然一点小雨值“断魂”，太不合理了。

让我们一个接一个的回到“这个词”。本来节日出游的人就已经有很多心事了。再加上他们分散在风雨中，在雨中行走，让他们的心情更加悲怆。所以都是描写春雨，但也可以描写情绪；甚至可以说，对春雨的描写是为了描写情感。这是中国古典诗词中的一绝，一种风景。

前两句说明情况，问题也发生了。我们需要找到一个解决方案。行人这时不禁在想:去哪里找小旅馆。事情很清楚:找个小旅馆，歇歇脚，避避雨；第二，喝三杯在寒冷中解除春寒，温暖被雨水打湿的衣服；最重要的是，它还能驱散我的悲伤。所以，找人问路吧。

在第三句中，诗人没有说他向谁问路。玄机在于第四句:“牧童指向杏花村，”。从语法上来说，“牧童”是这句话的主语，但它确实是上一句“请问”的宾语，它补充了上一句问答的两面。牧童是否回答不得而知，但用“动作”来回答更生动有力。比如《小牛郎》这部戏里，有人向牧童问路的时候，他用手一指说:“跟着我的手走！”就是把答案和行动联系起来——也就是把“音乐”乐队“图片”联系起来，两者都让观者同时享受美；现在诗人的手法更简单，更高超:只给读者“画面”，省略了“音乐”。

“姚”，字面意思是远。但也不能处处拘泥于字面意思，以为杏花村离这里一定很远。这一指已经让读者觉得仿佛看到了红杏的尽头，分明挑了一个酒帘——“酒望”来了。如果真的很远，很难有艺术上的联系。如果真的在眼前，那就失去了无穷的趣味:美就在不远处。在《红楼梦》的大观园里，有一句景子的题词，题目是《视线”里的“杏帘》，视线”里的“的表述，就来源于这段经历，只是杜朗那句话的注脚。《小牛郎》里的牧童也说了，“我在这里，用手一指，...前面高坡上有几户人家，柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你想吃杏花村的好酒”，也是从这里来的。“杏花村”不一定是真正的村名，也不一定是指餐厅。只需要说明一下，指向这个杏花深处的美丽村庄就够了。不言而喻，有个小旅馆等着接待雨中漫步的客人。

不仅如此。现实生活中，问路只是一种手段，目的是真正的赶到酒店，喝到酒，这是一回事。在诗中，这是不必要的。只是写到“指向杏花村”就戛然而止了，没有更多的话了。剩下的，行人听到消息如何高兴，如何上前一步，如何兴奋地找到旅馆，如何得到避雨和忧愁的满足和满足...这些诗人不管”，都可以是“。他把这一切抛在脑后，留给读者去想象，让读者去寻求理解。他只是向读者介绍一首诗的境界，却不负责引导全景；另一方面，他为读者打开了比诗歌中的中文词语更广阔的想象空间。这就是艺术的“和无尽的”。

这是诗人和读者共同的享受，这是艺术，这也是中国古典诗词特别擅长发挥的地方。古人曾说，一首好诗，可以成就一个难以下笔的场景，比如当下；无尽的意义在于言外之意”。就拿这首《清明》诗来说，从某种意义上来说，是当之无愧的。

这首小诗，没有任何艰涩的词语和典故，用非常通俗的语言写成，没有管理的痕迹。音节非常和谐完整，场景非常清新生动，境界优美有趣。诗歌在风格上也是自然的，而且是按顺序写的。第一句解释的是场景、环境、氛围，是从”来的“；第二句是““承””，写出了人物，表现了他们悲伤迷茫的心态。第三句是“转”，但也提出了如何摆脱这种心态；而这直接引出了第四句话，成为整篇文章的亮点——“”。在艺术上，这是一种由低到高，逐渐上升，高潮放在最后的手法。所谓高潮，不是一览无遗，而是耐人寻味的回味。这些都是诗人的闪光点，值得后人学习和继承。

清明节的雨从哪里来？清明节雨水来源介绍 1.清明时节雨纷纷，出自唐代杜牧的《清明节》。

2.原文:

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。

3.翻译:

江南清明时节，细雨纷纷飘，路上的旅客个个落魄。

请问当地人去哪里买酒借酒消愁？牧童只是笑着指着杏花山村。

《清明时节雨纷纷》的作者 “清明时节雨纷纷”它出自唐代诗人杜牧的唐诗《清明》。

杜牧，，樊川俗人，是宰相杜佑的孙子，杜的儿子。杜牧的诗以七言绝句著称，内容以咏史抒情为主。杜牧在诗歌方面的造诣很高，是《樊川诗集》的作者。与李商隐合称为“小杜丽”，区别于李白、杜甫的“大杜丽”。

《清明节的雨》的作者是谁？谁写的？清明节下雨了。 1.作者:杜牧写的《清明》，字。杜佑之孙。大和进士何历任淮南节度使秘书、御史监、宣州团练裁判、殿中御史助理、内祀、左补缺、史馆编撰、司勋、袁外郎、黄、迟、穆、胡刺史。晚年居樊川，人称杜樊川。

2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。

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