古风中的帝释天是谁人

1.帝释天 又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗";出自印度是佛教“二十诸天”中的第二位天王。

　2.帝释天就是玉皇大帝。

帝释天

梵名：Sakra-devanam-Indra

音译：释迦提桓因陀罗

译曰：释迦是姓“能”的意思；提桓是天的意思；因陀罗是帝的意思；合起来即能天帝、天帝[1]

略称：释提桓因、释迦提婆

又作：天帝释、天主

异称：因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等

生平

护法神帝释天

本为印度教之神[2]，于古印度时，称因陀罗。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主[3]。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。

释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之 侍从。

佛教中之地位

其于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护东方[4]，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。 按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天[5]，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。

主要职责

作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀涅盘时，帝释天又显身，念诵颂诗；他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。

帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。

有一次，帝释天五衰相现[6]，但他有神通，知道自己转世为驴，所以异常恐惧。正好佛在讲法，他便跑去求助。他看见佛倒头就拜，完毕寿命就终结了，投身驴肚。当天母驴的主人家宴请宾客，不知为什么，那驴乱闯厨房弄得一塌糊涂，主人恼怒，鞭责于它，致驴流产。帝释天遂得归天上，年寿大增，继续为帝释天。

民间信仰

民间信仰在佛教[7]传入中国后，因三教合一的倾向，民间常将帝释天等同于道教的玉皇大帝。并以正月初九“天帝诞辰日”当成帝释天的生日。但事实并非如此，帝释天和玉皇大帝并不在同一个界中，帝释天位于天界，玉皇大帝位于色界，地位有所不同，不可混淆。

来历

迦叶佛入灭后，有一个女人发心为他修建宝塔，于是她四处募集，召集了三十二个人帮忙。她们日积月累，终于用一生时间将宝塔修建完毕。后她寿终升天，成了统管人间天上的帝释天，另三十二名成为其下的三十二天。据《杂尼迦耶·天杂品》所说，帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。

形象

画中的帝释天

帝释天也有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，说他是女人变成的帝王。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王象，男人女相，有的作青年女后像并附有侍女三人。

入佛教后，其形像通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、左手置于胯上。

其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕[8]。帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆发大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。 在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。在水陆画中，帝释完全是一副中国后妃模样。于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。法海寺壁画中帝释天凤衣凤冠，双手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔诚护法之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人[9]。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖，以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女，双手捧一山石盆景，这是忉利天之山颠，浓缩为盆景。为了表现帝释天居于忉利天之颠为三十三天之主，采用这种象征性手法，可见壁画画师对绘制内容的绝妙构思，女后、侍女，脸胖而俊，继承了唐代女性风度。侍女情态自然，容颜姣好，玉指素臂，丰腴圆润，服饰细腻，绘制技法真可谓巧夺天工。

风云2里的帝释天到底是谁？

风云2里的帝释天本名叫作徐福，是秦朝时候的一位著名方士，曾担任过秦始皇的御医，因为秦始皇想要获得长生不老，便派他出去寻找长生不死药，而他也确实依靠秦朝的部队猎杀了凤凰获得能够不死的凤血，但是并没有给秦始皇而是自行吞下，成为长生不死之身。

之后徐福以不同身份加入武林各大门派，利用千年时间习得许多武功绝学之长，最终积累千年智慧和功力，帝释天只是他在千年后的化名。

扩展资料：

不得不承认，帝释天在《风云》里是个特殊的人物，从最初的神秘出场，到神秘身份的猜测，再至身份的揭露，再最后到身死退场，都让很多读者惊叹，各种脑补。

这样就不得不说遗憾之处了，虽然作者在开始塑造帝释天这个人物时，在漫画里确实有耳目一新的感觉（单指漫画，虽说和小说中的“长生不死神”在很多方面有重复），但可惜有点虎头蛇尾，在后面的剧情、人物刻画等等没能把握好，留下了种种bug之笔。

参考资料：帝释天(漫画《风云》第二部中反派角色)_百度百科

《西行纪》帝释天是谁?

《西行纪》帝释天是天帝。帝释天乃是天帝，在西行纪中天界表面上是由帝释天执掌的，坐下有四大天王，两大护法。不过天界真正的主人却并非帝释天，而是三大古神。帝释天在三百年前带领大军攻打阿修罗，结果被罗睺打成神魂破碎，罗睺凭借实力将他击垮，帝释天的神魂分为两半。

《西行纪》帝释天人物历程

《西行纪》帝释天人物历程是本来以帝释天一人的能力，他身处天庭当中是比较危险的，因为天庭是光明天神的大本营，他孤立无援的情况下，一旦被发现真实面目，那必将遭受重创，当场死亡也是极有可能的事情，不过元始天尊帮助了他，不仅在暗中培养了众多暗影天神，还为他激发了自身的暗魂属性，实力比起以前大大增强。

帝释天是谁

帝释天，是风云漫画第二部中的主要反派角色，原名徐福，是秦始皇时期的一名宫中药师，源于秦始皇想长生不老便委托他寻找长生不死药，徐福最终通过努力抓获凤凰，练成不死药，为免秦始皇继续为祸人间，自行吞下，成为不死身，后自感无聊，以不同身份加入各大门派，习百家武学之长，[4] 最终积累千年智慧和功力，邂逅无数女子，自创绝世独门武功圣心诀以及第一大门派【天门】，招揽天下无数高手加盟，同时以不同身份挑拨正邪两派斗争，意图天下大乱，因他认为自己才是支配世间的主宰者，不能容忍世间有人像他一般不死不老，所以在两千年后的今日集齐七武器屠龙，意欲取得龙元，最终天门一役中【怒风雷】的诡计失去千年功力，被【步惊云】重伤，后被赶来的断浪寻至，最终绝世魂断于断浪之手。[5]