最后一头战象讲什么？

本文讲述了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。

作为一头老战象，它找到了最好的归宿。土坑里弥散着一股腐烂的气息，看得见26年前埋进去的战象的残骸，红土里，好像还露出了白的象牙。嗄羧那对象牙，因挖掘土坑而被沙土磨得锃，在晨光中闪烁着华贵的光泽。

扩展资料：

《最后一头战象》为“动物小说大王沈石溪品藏书系”中的一部中篇动物小说，作者为沈石溪。2010年由浙江少年儿童出版社出版，属于儿童小说。

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易让人识破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

作者简介

沈石溪，原名沈一鸣，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家。1952年10月生于上海亭子间，祖籍浙江慈溪， 汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作二级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 1968年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。1975年应征入伍，曾任宣传部长。在1992年调任成都军区创作室。

沈石溪最擅长动物小说。被称为“中国动物小说大王”。代表作品有：《猎狐》、《第七条猎狗》《再被狐狸骗一次》、《狼王梦》、《白象家族》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》、《一只猎雕的遭遇》《和乌鸦做邻居》《野犬女皇》、《鸟奴》、《混血豺王》、《雪豹悲歌》等。

最后一头战象主要内容

最后一头战象主要内容：

课文记述了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象——嘎羧，自知生命大限已尽，便再次披上战甲来到打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场，最后，在埋葬着战友们的“百象冢”旁，刨开了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。

最后一头战象复述全文

1943年，象兵在西双版纳和日本打了一仗。在战斗结束之后，人们发现一头公象幸存，便把它运回寨子，治好伤养了起来。那头公象叫嘎羧。

二十多年过去了，嘎羧要死了，嘎羧重新披挂上战甲，重返当年浴血搏杀的战场，与战友们永远躺在了一起。

《最后一头战象》讲的是在战争中唯一幸存下来的战象嘎羧在最后选择在同伴们死去的地方结束了自己的生命，与战友们同葬在了一个地方。作者表达了嘎羧是一头英勇的战象。

扩展资料：

《最后一头战象》的主旨：

本文讲述了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，知道自己的生命就快要结束了，于是 再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。赞颂了嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。

时代背景：1943年，日寇进攻缅甸，最后攻打到了西双版纳。象兵与日寇进行了一场十分激烈的斗争，要保护西双版纳免于灾害。

《最后一头战象》的内容简介：

人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。

在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧,自知生命大限已至,便再次披上象鞍,来到打洛江畔缅怀往事,凭吊战场,最后在埋葬着战友们的"百象冢"旁刨开一个坑,庄严的把自己掩埋了的故事。

《最后一头战象》的作者：沈石溪自称沈一鸣，生于上海，祖籍浙江慈溪市。现为中国共产党党员，职称文学创作2级，任中国儿童文学委员会委员、云南省作家协会副主席，专业作家。

参考资料来源：百度百科-最后一头战象

最后一头战象的写作背景

写作背景：1969年作者沈一鸣初中毕业赴西双版纳插队，插队期间学会捉鱼、盖房、犁田、栽秧，积累了丰富的野外生活经验。这篇文章写的是他在1969年到云南插队时亲身经历的事情。

沈一鸣是上海人，生于上海亭子间。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。

1975年应征入伍，官拜宣传股长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。

扩展资料：

沈一鸣叔叔写的《最后一头战象》，讲的是抗战时期西双版纳有一头幸存下来的战象嗄羧在临死前要求沈石溪和波农丁给它戴上象鞍，它在战友们安息的百象坟挖了个坑，安静死去的故事。

大象是一种很有灵性的动物，他们能准确预知自己的死期，在死神降临的前半个月左右，便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。

西双版纳曼广弄寨的百象坟埋葬着80多头曾经英勇杀敌的战象，嗄羧没有独自走向祖先留下的象冢，而是像一个战士那样披起战斗的象鞍，死在同伴们安息的地方，做为一头老战象，它找到了最好的归宿。

参考资料：百度百科-沈一鸣

泰国大象的资料

泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。我很不以为然。在我的印象里，一头笨拙的大象，仅是一观而已的蠢物，没有什么可故弄悬虚的，不过是吹牛罢了。

我们驱车来到了乡下。清迈市以北的丛林山区，是泰国大象的主要出没之地，20世纪的60年代，泰国政府在这里建立了第一所“大象学校”，人们将捕获来的3～5岁的野象送入学校进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参观工作了。这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休”

在泰北山区，大象是最能吃苦耐劳的劳动模范。它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西。山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场。积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置，横七竖八的木头，很快就给你码得规规矩矩，整整齐齐的。游客还可以骑上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象会毫无怨言地毫无索取地满足你的要求。

不同的场合，不同的环境，不同的条件，大象都能找到自己的用武之地，为人类贡献自己的聪明才智。在乡村的山区里，大象默默无闻地劳作着，用汗水给人们创造了丰厚的物质果实。而在城市的游园里，大象则学人卖艺，哗众取宠，用智慧给人们带来了愉快的精神享受。位于芭堤雅东南的东芭文化村，每天吸引着一拨又一拨的游人观看大象的精彩表演。踢足球是人类的一项悠久的体育运动，而大象踢足球一点也不亚于人类，显得格调外地稳健沉着，一脚凌空踢起，大于正常足球1倍的大象足球，准确地射入球门，有时游客去做守门员也无济于事。进了一个球，大象则扇乎两下大耳朵，向空中扬起鼻子，然后洋洋自得地绕场一周，不时地抬起前腿向人们示意。看到它那不可一世的骄傲神态，世界球星罗纳尔多的风采也要黯然逊色。表演完了节目，大象要向游人收取小费：发展市场经济，我的节目不能白看。它向四周张望着，把游人给的小费用鼻子准确无误地送入驯象师的衣袋中。有的游客和大象合影，它用鼻子将人轻轻地卷起，让你舒舒服服地座在上面和它亲昵，直到照完相交了小费，才把你慢慢地放下来。如果不交小费，它就用鼻子卷着你在空中荡秋千。泰国的大象贪嘴好吃，谁的手中拿着香蕉一类的水果，它就会走到你的面前，先给你跳一段舞，然后站起来用两个前腿给你作揖，那憨态可掬的样子让你顿生欢喜。可是，没等你把食物给它，它早已把东西用长鼻子卷进了自已的嘴里。

最逗人最有趣的是大象表演过人。寻求开心和刺激的游客，可以跑到场地上一字排开，然后让大象从你身上走过。对于男性，大象玩一些惊险的动作，它把前脚抬起来放在你肚子的上空悬而不落，那情景真让人把心提上了嗓子眼儿，一脚下去就能把肚肠子踩冒了。然而有惊无险，它对男性不理不采，显得漠然冷淡，倏然间从你身上一跃而过。而对于女性，大象则是兴致勃勃，情有独钟，先用鼻子在两个脸蛋上轻轻地按摩，接着按摩两个乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙龄女郎。有的女性吓得发出尖历的惊叫，大象依然故我，忘情地欣赏。而此刻的驯象员站在大象的腿下，用手摸着大象的肚子，表情漠然，似乎大象对女性的戏弄与他全然无关，其实他这是老母猪的鼻子插大葱装象，大象的动作全时在他的授意下进行的。当这些滑稽的动作进行完了，大象向天空发出一声兴奋的长鸣，恋恋不舍地走了，那有点飘飘然的神态似乎在向人们说：“泰国是男人的天堂，女人的世界，我们大象也要潇洒走一回。”

有生以来，我一直以为呆头呆脑、愚傻笨懒的大象不过是一头仅观而已的无用之物。古老的盲人摸象的故事在我的头脑中留下了根深蒂固的印象，可以想见，其耳如箕，其头如石，其鼻如杵，其脚如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是个顽冥不化的蠢货。泰国的大象心有灵犀、与人相通、勤劳能干、灵性聪敏，打破了我多年的思维观念，流传千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一点新的理解。看来，无论对待什么问题，都不能凭片面主观，靠自己的想当然。

最后一头战象作者的资料（简洁明了）

《最后一头战象》为动物小说大王沈石溪品藏书系，作者为沈石溪。

沈石溪，原名沈一鸣，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家。上海人，生于1952年10月。被称为“中国动物小说大王”。代表作品：《猎狐》《第七条猎狗》《再被狐狸骗一次》《狼王梦》《白象家族》《斑羚飞渡》《最后一头战象》《一只猎雕的遭遇》《和乌鸦做邻居》《野犬女皇》、《鸟奴》、《混血豺王》等