环境、经历、思想塑造了人类。每个人都有自己的生活规律和生活规律。有的人想为世界做好事，有的人想为自己做好事，有的人只想过平淡的生活。不同的选择造就不同的职业。

很长一段时间，人们以为行业分高低，人分三六九等。比如元朝的时候，人分为十等。有高人就有低人一等。哪里有主流，哪里就有末流。

当然，这种想法是有其根源的。很久以前，““三教九流二流”理论横行天下。提起“三教二流总是让人肃然起敬，而“九流二流则招来人们的诋毁。

人们凭着对文字的直观感受，下意识地认为“ 9+”不值一提。是真的吗？你真的知道什么是:“三教九流和”？

““三教””宗教理论是个外来词。从古至今，中国人很少有宗教观念，大多以宗族意识为主体。在家国同构的意识主流下，宗教往往被理解为佛教和道教，前者是外来者，后者是中国本土宗教。

很多外国学者不明白，为什么在中国这个古老的国家，宗教如此分明，而且从来没有出现过宗教之间的对抗。

这当然与中国的封建中央集权统治有很大的联系。人们可能相信鬼神，但更愿意关注现实。

道教，中国神怪的发源地，起源于春秋战国时期的房仙道。道教的主旨是:长生不老，达到长生不老，济世救人。

不得不说，多亏了“济世，”的正能量教义，不然道教恐怕很难活到今天。

佛教作为外来宗教，在东汉初年进入中国。刚开始名气不明显，愿意学佛的人不多。寺庙不能供口饭吃，谁愿意出家？

三国时期，佛教遭到曹魏、蜀、东吴等政权的打压和取缔。当时的统治者认为出家是“避世”，不利于生产力的发展。幸运的是，随着政权的更迭，佛教最终在这片古老的土地上枝繁叶茂。

“儒”不是经常说的，我们经常称之为“儒”。儒学作为中国长期具有代表性的官方史学理论，不仅深入中国人的意识，而且在国外也蓬勃发展。

但需要注意的是，一般认为“儒教”产生于儒教之前。甲骨文字典里的““儒””这个词就像一个人洗澡，因为在古代，人们在献祭之前要斋戒和洗澡。

所以现代学者胡适曾经说过，“儒学”是最早的教士，是一个牧师。儒学的出现可以理解为儒家教学方法的普及。

后来董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，给儒学的发展增添了推进器，一发不可收拾。南北朝时期，“儒教”被称为圣教。

至此，““三教””理论完全形成。

“九流” “九流”这个词一开始并不是从“三教”中分离出来的，特指三教中的第三类，后来又指九大名校。

《汉书》记载:“刘翔家，九流不同。”，这里的九流指的是:儒、道、阴阳、法家、名家、墨家、军事家、杂家、农家。

当初并没有说九学孰优孰劣。春秋战国时期，百家争鸣，各家学说都有一席之地。但随着社会形势的变化，各种知识受众的比例也逐渐发生了变化。

随着相信某家的人越来越多，九派也各有不同。

“流动，水的运动也是”，河山如水，山川变化，水却始终遵循自然规律。所以人们常说:“铁营，流水兵”，就是这个道理。

但是，人总是要互相竞争的。于是，九六就有了“上九六，中九六，下九六”的说法。此时，“ 9+”已经深入人心，为人民所知，被人民赋予了全新的意义。

具体来说，“上九六”指的是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农业、工商业。“钟九六”指:举子、大夫、算命、画家、秀才、棋手、和尚、道士、尼姑。

“流氓”指:主人、仆人、秤子、媒人、卒、巫、贼、贼、妓。这不是结局。为了配合“三教九流”，人们总结出了“五行八功”。

分别是:修车行、船运行、铺行、脚行、官行、金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦工、石匠，几乎涵盖了社会上所有的职业。

“三教九流”今天指的是社会上的各种人，没有贬低或者抬高的意思。社会需要各种职业，职业没有高低贵贱。作为一个男人需要脚踏实地

苏联的高尔基曾经说过:“老老实实过日子，就一定问心无愧。”无论做什么行业，只要做对了，按部就班，就能问心无愧地站出来。