首先要明白《火上山谷》是文学作品，正史上没有。

那么作者写这一段的目的是什么？就是增加戏剧性，突出时代来临，天地合力，输送英雄不自由的悲壮色彩。

时间也，运气也，人生也！翻看《三国演义》我们会发现，与《火* * *之上的山谷》相同的是关大师水淹七军对中国造成巨大冲击，姜波约好投降消灭第二个英雄。

这几段的共同点是，胜利似乎触手可及，就在眼前。似乎经过这一仗，汉朝就能兴盛起来，天亮就能定下来。然而，结果是什么呢？山谷后上方是秋风五丈原。中国威震天之后，白衣渡江，关在麦城失败。在消灭二杰的关键时刻，姜波做了一个巧妙的杀二杰的计划，结果变成了杀三杰的计划，只好感叹“我失败了，但这是命运！”自杀了。

是好时光，好运气，好人生！

上面的山谷是总理人生的一个句号，一个台阶。丞相被天降大任。所以，读者每次读到这几段不撒娇的话，都会崩溃，会难受，会不信。

然后书就说到点子上了，题主的问题可以从两个角度来回答:一是箭不能得到理想的效果，二是书上没说不代表箭没射出去。

第一，箭头得不到理想的效果。从诸葛亮选择用火* * *代替射箭可以看出，箭是无法得到理想效果的。不然他可以直接招待乱箭，没必要选火* * *。其实发火* * *的成本比放箭要高得多。

那么，射箭为什么达不到预期的效果呢？因为宰相分很多路，人手不够。

这个问题的一个答案在他的回答里说:“这是诸葛亮战术上的一个漏洞。”不，这个结论只是因为他打开了上帝的视角，觉得诸葛亮应该预料到了会下雨，这是不对的。

要知道，在《三国演义》火上山谷的故事里，丞相的目的不仅仅是为了杀司马懿。他的目的是消灭司马懿，同时拿下渭南大营，然后一举北上。

他既要在上谷安排兵力，也要安排兵力攻占渭南大营，守住祁山大营，断其后路，迎击牧牛刘妈。

难得的是这几条线的排列，是相互联系的。必须全面才有效果，否则司马懿不会打。

就是这样一架经过多次心理攻防和别出心裁才得到的战斗机。

比如，让蜀兵与混在一起种田，做一个长远的打算。比如让士兵多次被俘。司马懿多少次听说“孔明只指望大都督坚守不下去，竭尽全力坐等散废，以为是长远之计。我不想被抓，但是我是”之类的…

如果真要讨论这个，光是这两个人的心理活动就能写一篇上万字的论文。

正因为分工多，环节环环相扣，所以人手不够。本来蜀国军队数量就少。

人不够，射箭不行，箭也不行，只能选择火攻的方式，大面积。

至于那些超范围的，我觉得这不是主要原因。火箭能射，正常箭不能射没道理。

他还没说完，就听到了非常震惊的喊声。在山上，火把一起落下，谷口被切断了。邴巍无路可逃。火箭在山上被击落，地雷一起突出，草房里的干柴在燃烧，刮刮杂杂，火光冲天。司马懿不知所措，于是下马抱住二儿子哭道:“我父子都死在这里！”

第二，书上没说，不代表你没放箭。为什么这么说？这本书是这样描述的:

正当我痛哭流涕的时候，突然狂风大作，空气中弥漫着黑色，电闪雷鸣，倾盆大雨。山谷里所有的火都熄灭了:地雷不震动，火器不起作用。司马懿大喜曰:““此时不战，更待何时！”！”也就是带兵打仗，杀人。胡璋和陈乐也领兵相见。马岱太小，追不上。司马懿父子与胡璋、陈乐会合，回到渭南大寨。他们不想让寨子被蜀兵占领。

可见司马懿父子并没有走出去，而是奋力杀敌。他们是在刚刚经历了绝望之后，用破釜沉舟的勇气，活下来的。

不是我没射过箭，而是在小夜曲这里，在这里射一箭根本达不到最大的效果。为什么，小夜曲？我以前说过。

结论:到时候天地协力，运英雄不是免费的！