《山海经》是先秦时期的一部古代神话经典，也是最古老的神话传说奇书。《奇迹经典》是一部古代神话和奇异故事的合集，据说是韩栋·方硕写的。两本书记载了许多上古猛兽，十分引人入胜。

以下小编整理了书中出现的十大凶兽，都是威猛有力。

陶喆

《蛮荒经典》中有记载:“蛮荒有猛兽，大如虎，毛二尺，虎面虎牙，尾长十尺八尺，惊扰蛮荒，故名。”

在遥远的西部荒野中有一种奇异的动物。它外表巨大，看起来像一只老虎。它的头发大约66厘米厚，它的脸看起来像人的脸，但它的脚看起来像虎爪的。它有尖牙，尾巴有六米长。它经常在野外闹事。它的名字叫易。

按照这样的描述，科伊长得有点像剑齿虎，又有点像长着獠牙的野猪，但这两个形象都隐含着别扭的性格特征:狰狞而残忍，倔强而倔强。

所以后人引申出“笨拙”一词，比喻那种固执、凶狠的人。这最早出现在《左传》中。

《左荣公十八年》中记载:“颛顼是才子，不可教，不知说什么。如果告诉他，他就固执，如果放弃，他就傲慢无情，天下人都叫他别扭。”

大致意思是:这小子懒得吃油盐，也懒得听，所以老百姓叫他“ ”。

但我们也知道，坤是皇族，是三皇五帝之一的颛顼之子。但是这个儿子心肠冷，不听颛顼的教育，所以被流放到遥远的西方。

暴食

饕餮是古代神话中著名的凶兽，经常出现在各种文学作品甚至影视剧中。其中，在张艺谋导演的《长城》中，其丑陋、暴力、贪婪、凶残的形象更为大众所熟知。

《西方奇幻经》中有记载:“饕餮如牛，腋下夹着人面和眼睛，吃人。”的意思是饕餮有牛一样的身体，人一样的脸，胳膊下有眼睛，牙齿和爪子锋利，声音像婴儿，喜欢吃人。

《长城》中的饕餮形象

长城中饕餮之王的形象

《山海经·北山景》有云:“吴钩山上多玉，山下多铜。有一种野兽，看起来像羊的身体和人的脸。它的眼睛在腋下，牙齿是爪子。其声如婴儿，谓之食人。”

这里的食物是饕餮。《山海经》中，饕餮的形象是羊的身体，人的脸。

后来，饕餮引申出人的贪婪，乐此不疲的比喻。《左传·文公十八年》中记载:“缙云家世不才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲奢靡，不能贪；积累积累事实，不知道真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下人比三更凶，叫饕餮。”

春秋时期，缙云家有一个叛逆的儿子，非常贪财，喜欢金钱和奢侈的生活。贪得无厌，死不悔改，全世界的人都把他比作一只凶猛的野兽，他的名字叫饕餮。

穷奇

穷奇也是古代神话中的猛兽之一，但奇怪的是《山海经》中出现了两个不同的穷奇形象。

《山海经》和《西山经》中有一个形象描述如下:“庐山上，有一兽，状如牛毛刺猬毛，名曰穷奇，声如犬吠，相残。”

意思大概是:在古力山上，住着一只怪兽。它的形状像一头牛，身上长满了像刺猬毛一样的刺。它的名字叫“穷奇”，它的叫声就像狗在嚎叫，它会吃人。

《山海经·海内北经》中记载了穷奇的另一个形象:“它看起来像一只长着翅膀的老虎。它一开始就吃人，它的食物分布在狗的北方。”

穷奇看起来像一只老虎，背上长着翅膀。他喜欢吃人，他喜欢吃人头。被吃的人头发松散。由此可见，穷奇是一只凶残的野兽。

穷奇在《神异经:西北蛮荒经》中也有记载:“西北有猛兽，形似老虎，有能飞的翅膀，所以能镇压食人，能识人言。”

形象差不多，只不过《神经》里的穷奇比《山海经》里的穷奇聪明，也就是会识人言，是一只聪明狡猾的凶兽。

混乱

混沌是古代神话中最早的凶兽之一，混沌的名字也很容易让人想到:“自鸿蒙系统开始，混沌开始开启，盘古开天辟地。”

所以混沌的出现是和盘古神的创造联系在一起的。换句话说，混沌可能在天地诞生之初就存在了。所以混沌是神话中一种古老而神秘的凶兽。

在郭曼的《西游记之大圣归来》中，混沌是最大的反派，其形态令人惊叹。影视里，混沌是五行山的大魔王，变身前是个书生脸的道士。

他一年到头都派人到处抓男孩女孩来培养。变身后的他就像一只巨大的虫子，狡猾而恶毒，有一张可以吞噬世间万物的大嘴。他是一个强大的怪物，与大圣战斗。

昆仑山西有一种奇异的动物，长得像狗，长毛，四足，像熊但没有爪子，有眼睛但没有视力。

不能动，有两只耳朵却听不见，懂人性，有腹部却没有内脏，有肠子却是直的，吃东西直透；一个高尚的人走向它，它会反驳他；恶人会听从他的指挥，被称为混乱。

朱淮

《山海经·北山景》中记载的朱淮:“北岳山中有一兽，状如牛，四角眼耳，名朱淮，声如雁，相残。”

在北岳山上，有一种古老的凶兽叫朱淮，形似牛，有四只角，两只眼睛，一对猪耳朵，叫起来像飞鹅。它是一种吃人的凶猛野兽。

由此可见，朱淮结合了人、牛、猪、雁的特点，是很特别的。朱怀礼无边，破坏力极强。任何被子弹击中的人都险些丧命。即使不当场死亡，也是残疾。他生活不能自理，生不如死。

但是朱淮的技能刷新时间很长。一击之后，他好几年都不能走路，所以很少主动出击。

据传在远古神话时代，神魔混战，朱淮与妖王一起入侵人间。人类战神因其巨大的体型，无穷的力量，强大的破坏力，抵挡不住朱淮的蹂躏，接连死去。朱淮侵世期间，人间生灵涂炭。

相柳

相刘是大神共工的属下。九头蛇身，凶残无比，吃人无数。走到哪里都成了泽国。当他呕吐时，他散发出一种难闻的气味，这种气味能杀死所有路过的鸟兽。

日本神话中的八幡大蛇形象与之相似，可能是日本人借用的。

《山海经·海外北经》载:“共工大臣召相刘氏，以九品诗食于九三。相刘到任，爵为泽熙。虞杀相刘，不能种五谷。”

相刘，共工大臣，九头巨身，能同时在九个山头上吃饭。所到之处，土地陷入沼泽。由于危害极大，被大禹杀死。

它的血是剧毒，流到哪里，就臭到哪里，土地被污染，不可能再播种粮食了。

巴舍

古代神话传说中的巨蛇，体型可达30米，重达50多吨。它的身体是黑色的，头是蓝色的，主要以大象为食。

这里的大象不是现实中的大象。这里的大象也是古代神话中的大象，而且体型巨大。吃了之后要三年才能把骨头吐出来，蛇怪吃的动物都有成堆的骨头。

《山海经·海内经》记载:“西南有巴国、朱娟国，有黑蛇、绿头、食象。”据传，人吃了巴蛇的肉，终身不生心腹。虽然不如唐僧肉好吃，会让人长生不老，但效果也很惊人。

相传巴蜀蛇被杀后，尸体化为山梁，就是现在的巴陵山。

古雕

古雕是一个长得像鸟但不是鸟的吃人怪物。据《山海经南山景》记载:“陆武山，无植被，多石头。泽庚之水出，南流入水，水满百兽。叫法雕，形似雕，有角，声如婴儿声，是食人。”

鹿雾山上没有花，没有树，没有多金属矿物，没有玉石。

泽庚水从这座山上流出，然后向南流入庞水。水里有一只妖兽，名叫古雕。它看起来像一只普通的雕鹰，但它头上长着长角，发出婴儿啼哭吃人的声音。

蜡烛九阴

烛九阴，又名烛龙，被称为龙神的祖先，所有的龙神都是从这里进化而来的。《山海经·黄达经》记载:“西北海之外，赤水以北，有张伟。有一个神，蛇的脸是红色的，直勾勾的眼睛在骑马，阴沉而明亮。”

大意是:烛九阴生活在北方极寒之地，蛇脸赤皮，技能直抵苍穹。只要它的眼睛睁开，黑夜就变成了白天；它的眼睛一闭上，白天就变回了黑夜。

《山海经·海外经》中记载:“吹是冬，叫是夏，不喝不吃不停，呼吸是风；一千英里长，在不知名的东方。”

也就是说，它呼吸的时候，天空乌云密布，大雪纷飞，就成了冬天；呼吸，太阳立刻变热，流动的黄金和石头，成为夏天。它能吃能喝能睡能呼吸，绵延千里，神力可照九泉。

Yàyǔ're生气了。

《山海经·北山景》记载:“山少咸，无植被，多绿。有一种兽，长得像牛，但是光着身子，人面马脚，叫蟑螂，声音像婴儿，是吃人的。”

据传他是老实人烛九阴的儿子，被某神误杀。天帝担心烛九阴伤心，于是几个巫师用长生不老药救了它。

谁知他复活后，迷茫了，性情大变。后来他不小心掉进了昆仑山脚下的弱水里，变成了一头牛形、赤身、面马脚、啼哭如婴儿的狰狞食人怪物。