天下人都说“桃花源”好，一直向往陶渊明的“桃花源”。在人们的固有印象中，这里是人间仙境，没有世俗的烦恼和对生活的担忧。

在陶渊明的世外桃源里，美总是那么不真实。最重要的是，在故事的结尾，无论武陵太守还是南洋的刘子骥，都像渔夫说的那样去寻找桃花源，但最后都失败了。太守迷了路，不得不返回，而刘子骥一无所获，却落下病根，最后病死。

但后人对陶渊明的《桃花源记》却有了另一种解读，最终呈现在人们面前的“桃花源”实在令人恐惧。

首先，《桃花源记》开篇就明确了故事的主角是一个渔夫。很多人都知道，作为一个渔民，他在河道里工作了很多年，基本都在他经常去的水域，所以对当地比较熟悉。而陶渊明笔下的这个武陵渔人，却是“在溪边徘徊，”忘记了路途的远近，居然在驾船的过程中迷了路，令人难以置信。这是疑点之一。

其次，这个武陵渔翁是“晋太原，”晋太原的人。此时正值晋朝，并非太平盛世。但是桃花源里提到“突然遇到了桃花林，里面没有杂树。草是美味的，英国是丰富多彩的。渔民很不一样，所以他们继续前进，想变穷。”这是一个极其美丽的地方，与当时战乱的社会无关。这是第二个疑点。

而且武陵渔民进入桃花源的渠道其实是一些“不常见的”-他们离船从口入。刚开始的时候极其狭窄，走了几步才让人开悟。一般来说，这个地方再隐蔽，其实也没那么有结构。一开始是那么窄，后来突然就开了。想必仙药只能通过很窄的通道进入其中才能看到大村。然而，村庄将在哪里这样布置呢？这是第三个疑点。

最后是村庄的布局和村民的穿衣打扮。这里“土地平坦，房屋如梦，”良田，美丽的池塘，桑树。这说明当地的整体布局其实还是比较讲究的，只是似乎不太符合当时村子的特点。总的来说，村子的布局基本没有那么讲究。盖楼的时候，大多都是随便找个合适的地方盖房子，但是这里真的太讲究了。村民们，明明一直与世隔绝，却和外面的人穿一样的衣服。这是第四个疑点。

其中一个疑点对应的是极为普遍的““撞墙有鬼”现象。据说遇到什么事，即使是熟悉的地方也不能出门。第二个疑点是，在民间的说法中，桃树是极其神圣的，最重要的是它是一个辟邪的东西。和古代道士一样，基本上都是在身上佩戴一把桃木剑。所以这片桃花林大多是用来镇压邪灵，防止这个邪灵进入人间。第三个疑点是武陵渔民去的桃花源布局与当时的家族式墓葬非常相似，像一条狭长的墓道；第四个疑点是，村子的布局这么整齐，但在建墓的时候也显得很精致。他们穿的衣服和外人穿的一样，很有可能是死者的后代送给他们的。

其实除了这些，《桃花源记》还有很多小细节可以挖掘出来。比如“会回国设酒杀鸡为食。其余的人各回各家，都有酒有菜。我们可以发现这些村民基本上家家户户都有酒有肉。许多人推测这实际上是他们的后代所献的祭品。我不得不说，想想真是可怕极了。如果仔细探索，相信会有更多的发现。比如为什么渔民选择离开，而不是留在那里过上好日子？就因为外面有家人？那他为什么告诉太守这件事？渔夫是这个“鬼村”设定的诱饵吗？......

那个美丽的“桃花源”，它美丽故事的背后，真的只是一个“恐怖故事”吗？或者，只是作者虚构了一个美好的故事来寄托内心的愿望。你怎么想呢?