宇宙和天地是怎么来的？说到这个话题，就不得不提一位众所周知的大神。具体说一下吧。

关于创世的故事很久以前，我们伟大的诗人屈原在他的名著《田文》中就已经提出了这个问题:“远古之初谁在传道？上下都是不成形的，怎么测试？”那么谁来负责天地的创造呢？袁珂先生在《中国古代神话》一书中至少列举了六种可能:

一是《庄子》里写的乱世皇帝；

二是《淮南子》所写的阴阳二神；

三是《敦甲山图》记载的巨灵神；

第四，神经中提到的朴父和他的妻子；

五、《叙异录》中记载的桂木；

六、《山海经》中记载的山神烛龙。

混沌神是天帝。他对待朋友非常忠诚，但他看起来和普通人不一样。他的脸很乱，没有五官。于是，他的两个闺蜜南海天地和北海天地，突然觉得有点焦虑。他们认为混沌应该可以像正常人一样吃喝，于是这两个好心的哥们拿着凿子和斧子去了混沌的家。挑个好日子开工，花了七天时间凿，终于凿出七个名堂，混沌同志却好难过。事实上，故事本身的寓意似乎与世界的创造没有太大关系。

《淮南子》中的阴神产生于天地不可分之时。说那时候世界一片漆黑，没有一点迹象。有两个大神混在一起，最后二神阴阳管理天下，掌管八极。这个记录可以说是一个比较正式的关于开放的神话。

至于后四个故事，与天地造化关系不大，这里暂且不细说。

盘古，开发的主角是谁？一定是盘古。

现在终于轮到我们的主角盘古上场了。关于盘古的起源，一直有很多不同的看法。一种观点认为，他的原型是潘虎，也就是我们后面要讲的龙狗。持这种观点的人认为盘古是盘瓠的调转；另一种观点认为，盘古创世神话自古就有，只是口头材料。三国时期，徐峥第一次把这个故事写进了他的书《五月三十五日纪年》。无论哪种说法是正确的，在目前，盘古无疑是我们中华民族最伟大的创造者。

需要注意的是，越复杂的神话出现的越晚，这也是盘古虽然正式出现在三国时期，但却处于整个神话链条顶端的原因。

盘古在混沌中至少呆了两万年，有点慢。这不是盘古的责任，完全是因为中国古人对宇宙形成的认识和理解决定了他的出现速度。所以在说盘古之前，我们要先说一下古代的宇宙观。

中国古代的宇宙观，孕育了宇宙，有两个字:有无。不要因为字少就认为我们的祖先没文化，那就大错特错了。“中国的哲学是把复杂的问题简化”，这是《李小龙传奇》里的一句话，真的很对。把简单的问题复杂化是傻瓜；能够简单概括复杂的问题，是大智慧。

““有无””这个词在很大程度上是中国古代道家哲学的基础。

宇宙的形成也离不开存在，它的发展过程是一个从无到有的变化过程。这一过程大致可分为四个阶段:太乙、太初、太初、太素。

太一这个阶段，宇宙中没有物质，也就是没有气体。古人所说的气的概念包含了相当多的东西，可以指构成宇宙最基本的物质，支持人体脏腑运行的最基本的元素，也可以指道人所获得的无形无质的力量。这期间太一毫无生气，宇宙依然混沌黑暗，不会产生任何有助于宇宙发展形成的东西。在这个阶段，我们需要耐心等待，直到宇宙本身发生了一些微妙的变化，变化之后，新的物质就会逐渐产生。这种变化基本属于自发变化。变化之后，宇宙逐渐产生了气体。

有了气，就有了生命的可能，就有了宇宙的光明希望。这个阶段就是开始，也就是气的开始。中国的哲学认为，只要有气，就有前途。道家讲气，围棋讲气，中医更多讲气。气是宇宙从无到有的第一个产物，是万物最本质的元素。换句话说，没有气，就什么都没有。所以中国人喜欢到处争口气。

气体产生后，会逐渐凝结形成。从气到形的过渡称为始。开始的意思其实就是宇宙形状的开始和开端。

气体凝结后不知过了多少年，形状逐渐形成质量。什么是质量？素质是本质，是气质，比形式更内在。孔老夫子说“质胜于文，是野，文胜于史，是温柔，那么君子”里的“质”应该就是这个意思。

经过这四个阶段，宇宙已经发展到可以打破黑暗和混沌的地步。一切条件都成熟了，就等那有力的一击。

开天辟地的盘古在混沌中呆了很久，不知不觉就被孕育出来了。他现在要做的就是睡个好觉。直到有一天他睡得差不多了，形神兼备的时候，他睁开了眼睛。在他睁开眼睛的那一刻，中国神的历史开始了。

当他睁开眼睛看世界的时候，原来是如此的黑暗，猛人顿时恼羞成怒。我一个人在这里几万年了。对我来说容易吗？他怒气冲冲地四处寻找东西。不把屁股收拾干净你就不知道花儿为什么这么红了。天很黑。你手的正前方有一把斧头。他顺手抄的时候只是尖叫乱砍，真的很过瘾。

(班夫是民间神话，本书没有记载；而且在河南民间传说中，盘古是鸡头龙的形象，开天辟地的行为就是蹬腿啄嘴。这个传说是独一无二的)

估计盘古同志当时没什么套路，就来了个王八拳，一拳打死了老师傅。天地就这样被勇敢的盘古劈开了。

一个混乱了几千年的大鸡蛋终于被打破了，世界也将逐渐开始她丰富多彩的神话传说。

杨青是天空，阴浊是地面。盘古一斧子下去，就带出影响中国人终身的阴阳之道。可能当时他并没有觉得这是一种什么样的成就。

虽然创世之初天地是分开的，但毕竟是第一个春分，天地距离也不是很大，所以盘古站在中间努力。新生之物的形状会很丑，所以盘古在百折不挠的时候也要尽力接近一个创世神的形象。于是他一天变九次，成为天上的神，地上的圣。那时候的盘古就像一朵见了春雨的蓓蕾，越长越高，每天长十尺。它的增长速度甚至在当前的价格和房价下令人侧目。

盘古一直生长在天地之间，直到一万八千年后，天地的距离变成了* * *(九万里)才停下来。我相信，一万八千年来，他一直很孤独，很无聊。没有人与他交谈，也没有人与他交往，因为世界上只有他一个人。终于有一天盘古坚持不住了。人再凶，有时也会不吃东西，盘古也不例外。他庞大的身躯第一次倒在地上，该休息了。他完成了工作，又睡着了。但这一觉过后，他再也没有起床。

(河南民间神话传说盘古十万八千年前出世后化为昆仑山，化为雷公)

各种传说版本的创世在他沉睡的时候身体发生了巨大的变化。这种变化在历代的记载中并不相同:

《五局时代》里说，他的呼吸变成了云，他的鼾声变成了雷，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的四肢变成了四极五岳，他的血液变成了河流，他的汗水变成了雨水，他的虫子变成了普通人(这个说法有点接受不了)。

《亦舒纪》说，盘古是万物之祖的生命之源。盘古死后，他的头变成了四座山，眼睛变成了日月，油脂变成了河海，头发变成了草木。

秦汉时期，传说盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，即西岳之足。

还有人说，他的眼泪是河流，变成了风，他的声音是雷声，他的眼睛变成了闪电。还有一种说法是盘古的喜是晴天，怒是阴天。

其实这些说法没有太大区别，只是个别对象有区别。但就盘古创世的故事来说，有两个讽刺恶搞的版本，一个是道教的故事，一个是佛教的故事。虽然荒诞，脱离了原貌，但可以作为饭后的话语。

道家经典里说，天地未分之时，有一个真正的盘古，住在里面，数字为“元始天王”。后来天地开了，盘古就住在玉景山的宫殿里，吸取天地精华。几年后，一个名为“太原玉女”的才女从玉景山下的石溪中积血而生。于是两人上演了先锋版的一见钟情，结婚了。后来他们生了一个儿子叫“帝”，一个女儿叫“九光玄Nv ”。

第二个故事是周易《创业传奇》的开篇之作。

故事说佛祖释迦牟尼放大光，照耀四大洲，即《西游记》中常说的河州、西牛、东深州、北泸州、南漳州。结果只发现南站不州还在蛮荒时代，于是大发慈悲，咨询了一群弟子，问谁愿意重新打开世界，创造新的文明。这时候一个叫“巴多崩子那”的菩萨自告奋勇去了。这种崩溃的姿势，就是后来的盘古。

据说盘古驾着祥云直奔南站府大洪水处，轰隆一声化为东西，钻进了大洪水深处。盘古这个东西的变化和哪吒差不多，但是大小和蟠桃差不多。这个怪球在天地之间滚了七七四十九圈，渐渐长成人形，身高三尺六，头上狰狞，披头散发，几乎像个恶魔。结果凶残的盘古拿着凿子和大锤把世界劈开了。

最神奇的是，他老人家是这样一个出生就能读会写诗的野蛮人，这不得不让人惊叹。在中国这片土地上，任何人出生时都很有文化。他创作后立了一个界碑，上面刻着这样一句诗:

我是盘古，世界的根基。

海子交媾至今如是。

他所有的工作完成后，被佛陀召回继续做他的菩萨。