秦始皇是中国封建王朝第一个“皇帝”。他的形象和事迹经常出现在小说和影视剧中，被后人津津乐道。就是这样一个“永远的皇帝”身上有很多神秘的东西值得人们去探究，比如他在位期间吞并六国，统一全国的野心；车同轨、书同文的改革措施；而且晚年沉迷于长生不老的传说，他渴望自己打下的山能够万古长青，乐此不疲。

严格来说，秦始皇统一天下，吹嘘自己的功绩可以和三皇五帝相提并论，于是从““三皇五帝””中提炼出““帝””二字，从而自称皇帝，开创了封建时代““帝””的先河。秦始皇为后世描绘了一幅美好的蓝图，在很多人心中一直是唯一的“始皇帝”。他希望自己的国家万古长青，没想到却在一秒钟就死了，让人觉得很尴尬。

说到秦二世，就不能不提秦始皇的两个儿子，傅肃和胡亥。很多人不明白，为什么秦始皇的名字叫嬴政，而他的两个儿子却叫傅肃和胡亥。其实隐藏的问题很多。

姓氏的由来，姓氏和姓氏代表不同的东西。要理解秦始皇的两个儿子为什么取了和他不一样的名字，说起来简单也很复杂。很简单因为傅肃、胡亥、秦始皇都是同姓，傅肃、胡亥只是他们的名字。之所以复杂，是因为这个问题必须放在秦汉以前的环境中分析，才能更好地解释。

与现代社会不同的是，秦汉以前，中国人的名字不是以“姓”流传，而是以“名”排列。这个习惯自然影响了秦朝。当时史书直接点名秦始皇的两个儿子，说明了这一点。

从秦始皇两个儿子的名字可以映射出一个问题，那就是中国早期姓氏的起源。中国姓氏的起源可以追溯到三皇五帝时期。众所周知，三皇五帝是古代神话的一个时期，当时的人物都是神秘的，被后人流传。

人类早期生产力低下，水平和条件有限，人的平均寿命往往很短。面对广阔的世界，人类觉得自己很渺小，所以往往对自然有敬畏之心。当遇到一些自然灾害时，他们会幻想这是上帝的惩罚或启示。甚至，在他们看来，雷声大雨点小背后有神灵。

在强大的大自然面前，人们选择保护自己，幻想着有一种生物永远保护着自己，比如老虎和熊。在此基础上产生“图腾”。据史料记载，黄帝时期，熊被视为图腾和吉祥生物的象征。后来随着人口的不断繁衍，原来的部落已经无法容纳庞大的人口，于是一部分人被分离出来，在外面组成了新的部落。既然有了新的部落，就要给这个部落起个名字，叫“石”。

《子同治建外集》记载:“姓以其祖先所考而统一，姓不以其子孙而分。”是什么意思？用现代的话来说，就是姓，为了让人们记住祖先；石是为了提醒人们记住并知道自己属于哪个部落。可见，伏肃、胡亥的名字深受秦汉以前姓氏起源的影响，其名字与现代社会的人名有着完全不同的含义。

周朝以后，男女有不同的姓氏。周朝是一个延续了800多年的王朝，其统治下的文化也很典型。周朝以后，随着王朝的建立，国家疆域不断扩大，周朝建立了以礼乐为主体的社会秩序，人民安居乐业。从此，姓氏的实际意义变得不重要。此外，随着人口的不断流动，人们结婚有了很多选择，他们将不再有近亲。于是，以部落为代表的氏族开始瓦解。

氏族解体后，男女姓氏的含义发生了变化。战国以前只有* * *男人有“姓”和“姓”，女人只有“姓”，即使是* * *出生，可见其等级制度之严格。为什么要这样分呢？其实就是为了秀* * *。比如一个男人既有“姓”又有“姓”，为了区分这个人的身份地位，通过姓氏来判断这个人的地位高低，明白自己是不是来自那个家庭一目了然。而女性则比较简单，只有“姓”，可以据此划分。

比如历史上的* * *皇后秦，她的名字就是“哑巴子”。很明显，“八把子”是她的姓，“八把子”是她在秦国后宫的排名，也就是等级地位，“岳”是她的名字，多是后人结合她的事迹推断出来的。

到了周朝，男“姓”的人数开始增多，周朝实行分封制。当时许多诸侯国都以封建国家为氏，如郑介真名叫纪。因其对周朝统治江山的巨大贡献，封郑帝为诸侯。从此“郑”就成了他的姓，可见他的身份。还有一个人尽皆知，就是屈原。熟悉历史的人都知道，屈原的姓是“米”，和楚王的姓是一样的。因为他被封为曲笛，所以他自称是屈子。“屈”是屈原的姓。

除了以封地为姓，还有以祖先的文字为姓的，比如孔子。孔子是宋朝君主魏子琪的后代。他姓“子”。后来他之所以以“孔”为姓，源于孔子的第六代孔，由子改姓为孔，才有了今天的孔氏。

后来随着社会习俗的变化，战国以后，人们逐渐开始以姓为氏。三国时期，人们开始以姓代姓，最早的姓氏登上了历史舞台。可见，古代社会的人的姓，很可能不是早期的姓，而是祖先改的“姓”。于是，秦始皇的名字叫嬴政，嬴是他的姓，政是他的名，赵是他的姓。

名字有区别，司马迁也记错了。看到这里，很多人可能会问这样一个问题。既然秦始皇姓嬴，赵是他的姓，那么根据前面介绍的姓氏演变规律，为什么秦始皇的两个儿子傅肃和胡亥不叫嬴和嬴胡亥，而直接用名字称呼呢？

其实这个会涉及到古人的名字。在古代，名字和文字一直是分开的，直到民国。名字的使用早在《礼记》中就有明确的记载。

《礼记》记载，周朝的男* * *生来就有名字，人们直呼其名。他15岁以后，家里人以为他长大了，就给了他一个字，从此和这个字相称。他50岁以后，会与官阶相称，死后会与谥号相称。说起来好像有点复杂，不过还好现代社会没有跟着改这个名字。

据古书记载，姓名的作用是表明自己的地位，地位低的人称呼地位比自己高的人，要以国名称呼，如，其名为秦，秦为其姓，为其名，穆为谥号。

至于皇帝的儿子，通常在名字前加公子二字，以示尊敬。那么，傅肃和胡亥应该叫傅肃和胡亥，为什么叫他们的名字呢？其实这和一个人有关，那就是司马迁。

众所周知，司马迁作为西汉的一位能臣，用“史家绝唱，”离骚无韵精心编撰了《史记》，对后世人们研究汉以前的历史起到了重要作用。但司马迁写书难免会保留个人习惯。比如他在书中说秦始皇姓赵。其实大家都知道“赵”是秦始皇的姓，司马迁把秦始皇的姓和他的姓搞混了。

但他称秦始皇的儿子为傅肃、胡亥，省略了““公子””二字，间接影响了后世学者对他们的称谓，才会出现现在的问题。

结论:历史的车辙是前进的，方向是客观的。通过分析先秦时期姓氏的变化和含义，我们明白姓氏和姓氏是两个完全不同的代表。姓氏可以追溯到祖先，姓氏是地位阶级的代表，而女性只有姓没有姓。

后来司马迁编《史记》的时候，把姓和姓混为一谈，直接用名字称呼秦* * *的儿子，影响到了近代，才有了今天的问题。如果你还觉得复杂，不妨这样想。按照以前的逻辑，秦始皇的两个儿子叫嬴和嬴胡亥，或者叫子伏肃和子胡亥，其实和现代人的称呼是一样的。