布依族有哪些传统节日？ 有春节，三月三，四月八，六月六。此外，兴义还有“茶白”歌会，安龙有“杉”歌会，青龙有安钢窑洞节，兴仁有火箭节，都很有民族特色。苗族有节日，如京桥节和毛杰节。其他少数民族也有自己的民族节日。

春节

春节也是布依族的盛大节日，通常从除夕一直持续到正月初三。布依族孩子大年初一凌晨要去井边挑“智能水”。有的孩子怕落在别人后面，就多熬夜听。

布依族有哪些传统节日？ 布依族有很多传统节日，除了元旦，端午节，中秋节，和汉族差不多。“3月3日”，“4月8日”，“6月6日”等节日都各有特色。

据地方志记载，布依“以十一月为元旦”的开始。平塘和荔波仍在庆祝11月30日的元旦，但大多数地区已将元旦纳入春节。每到十二月，家家户户都在忙着酿酒，做糯米糕，腌制腊肉，做血豆腐，或者缝制新衣服。在除夕夜，祖先被提供丰富的食物和酒，燃放鞭炮，全家人熬夜直到公鸡打鸣。正月初一，有一个习俗，女孩子们争着把第一次的水扛回家(叫“灵水”)，男孩子们赶到土地庙用绳子把小石头带上，放进谷仓里(意思是“六畜兴旺”)。过年请年轻人出去“郎少郎毛”；中老年人互相祝贺新年，一起开怀畅饮。有些地方还举行舞龙、舞狮、赛马、扔石头、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等娱乐活动。一般正月十五元宵节过后，我们就开始下地干活了。

二月二主要是祭祀“土地神”，保佑全村平安，杀鸡祭祖，吃双色(白黑)糯米饭。云南省布依族，这个节日会持续三天，会举行以祭祀“老人房”为中心的祭祀活动。3月3日，主要是祭拜山神或扫村驱鬼，祝愿丰收。在贵阳附近的村落，有“三月三对歌”，也叫“仙歌会”或“地蚕会”(据说害虫在这一天听到歌声就不敢危害庄稼)。4月8日是纪念养牛的节日。全世界的布依族都称这个节日为

“牛王节”

或者“牧羊日”，“开秧日”等。这一天，家家户户都吃“牛王霸”和糯米饭，用它喂牛，让牛放一天假，用枫叶给牛洗澡。这一天也是惠水地区年轻的布依族男女聚在一起吃糯米饭、唱歌、玩乐的日子。

6月6日，祭祀田亩山神。祭祀结束后，用鸡血沾各种颜色的纸旗，或做成大鸟形状插在各场。同时召开“ “”会议，公布各项规章制度，锤子监督执行，保障社会财产安全。很多地方(如惠水县东朗河两岸、兴义市茶场等。)还举办大型的山地游玩活动。6月6日有相关传说。比如兴义的茶百昌传说，就是为了纪念一对青年男女被恶霸逼婚，被双拐；安龙县纪念布依族反抗封建统治的起义胜利。三中全会后，由于民族政策的实施，经国家民委批准，将“6·6·”定为布依族共同的节日。其隆重程度仅次于过年。

吃年节也叫品年节。由于各地谷米的成熟度不同，节日日期也不同。一般在水稻即将成熟的时候，由家里的男人从地里采摘少量的谷穗，放入甑中，与糯米一起蒸熟，以祭祖。在望谟、册亨等地，新糯米取来后，先煮熟晒干，去壳，再用开水蒸成糯米，布依族语称为“根、”。

布依族有哪些节日？ 布依族的传统民族节日有元旦、二月二、六月六、吃元旦:

1.元旦:据地方志记载，布依族“以十一月为一年之始”。11月30日，平塘和荔波仍在庆祝新年，但大多数地区已将新年节日纳入春节。元旦期间，邀请年轻人外出“浪少浪茂”；中老年人互相祝贺新年，一起开怀畅饮。

2.二月二:主要是祭祀“土地神”，保佑全村平安，杀鸡祭祖，吃双色(白黑)糯米饭。云南省的布依族在这个节日里会度过三天，他们会以“老人房”为中心进行祭祀活动。

3.6月6日:6月6日，祭祀田地之神、土地之神和山神。祭祀结束后，用鸡血沾各种纸旗，或做成大鸟形状插在各场。三中全会后，由于民族政策的实施，经国家民委批准，将“6·6·”定为布依族共同的节日。其隆重程度仅次于过年。

4、吃年节，又称品尝年节。由于各地谷米的成熟度不同，节日日期也不同。一般在水稻即将成熟的时候，由家里的男人从地里采摘少量的谷穗，放入甑中，与糯米一起蒸熟，以祭祖。

扩展数据:

布依族自称“布依”。“ Bu ”在布依语中是“任”、“民族”或“民族”的意思。“越”或“夷”是古代越人的称谓。姓氏“岳”，“伊”，“俚”，“宝”都是“伊”的同音字、近音或音译。

因为“彝”类似于“彝”，而“彝”一直是边疆少数民族的通称，所以翻译过来就是“彝”，所以布依族一直称之为“彝”。1949年11月24日，贵州惠水解放后，首先在辽人高度聚居区建立了“晋安彝族自治区”。

1952年10月3日，惠水彝族苗族自治县人民政府正式成立。在与汉族的交往中，惠水廖自称“彝族”或“彝族”和“彝人”。当时按音译，错写成“易”。布依族是中国西南的一个大少数民族。其中95%以上居住在贵州省黔南、黔西南州的镇宁、关岭、紫云等地。

参考来源:百度百科-布依族

盘点:布依族传统节日大全 中国文化的博大精深，不仅仅是因为民族的繁多，历史的悠久，更是因为各个民族流传下来的文化的多样，以及其表现的丰富多彩的特点。

那么，你知道中国56个民族中的布依族从传统节日中传承了什么样的节日吗？跟我一起去看布依族文化吧！

布依族是中华民族大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。主要源于古代“百越”族群，秦汉以前称为“普越”，唐宋时期称为“中甲”。1953年正式命名为“布依”。在这漫长的历史中，布依族不断迁徙、融合、发展，既保留了本民族的许多优秀文化，又吸收了周边民族外来文化的精华。布依族节日文化是在长期的社会历史发展过程中创造和发展起来的具有布依族特色的文化。布依族节日主要有春节、清明节、3月3日、4月8日、端阳节、6月6日、7月30日、中秋节、“吃年节、”重阳节等。，其中春节和六月六最为隆重。

查拜格节

茶白歌会是贵州兴义布依族的传统节日，每年农历6月21日至23日举行。届时，云南、广西周边10多个县的各族群众将达数万人，规模可谓宏大。关于节日的起源，据说古代这里有两个年轻人，男的叫查郎，女的叫白眉，两人早就互相爱慕。一天，白眉在山上砍柴，被老虎袭击了。查朗射死了老虎，他们确立了爱情。山观对白眉的美貌垂涎三尺，但所有的威胁和利诱都失败了，于是杀了查郎，带走了白眉。白眉放火烧山观府，投怀送抱殉情。群众为了纪念他们，把当地的村名改为茶白村，把白眉殉情的日子定为节日，把茶郎射虎的地方当作歌咏场所。

节日前，所有的衣服都被撕烂洗净，挂满了村庄，象征着白云萦绕四周，干净清澈。节日期间，人们会扶老携幼，成群结队地在查白村四处奔波。年轻人不仅穿着英姿飒爽的衣服，还跃跃欲试，拿着一个爱的信物，希望得到查浪和白眉之间经久不衰的爱情。节日活动的主要内容是歌曲比赛。白天，人们在居民的院子或房子里唱歌，晚上。主人提供“花米”(糯米染成五色)和“茶”(其实是米酒，布依族习惯用酒招待客人，不用茶)。走亲访友，吃汤锅。传说汤锅起源于炖查浪打死的老虎，后来是炖虎骨牛肉汤。现在多是用山泉水大锅炖猪肉狗肉代替。近年来，由于商品经济的发展，人们在假日娱乐之外，增加了旅游购物的内容。总之，我是心血来潮，满意而归。过了这一年，期待下一年。

布依族的元旦

辛苦了一年的布依族同胞，秋收一结束就开始准备年货。腊月末，家家户户都忙着杀猪、腊肉、灌香肠。女人们烤酒，做糯米糕和米花，为家人缝制新衣服和手帕。在外地工作的男性和已婚年轻女性不得不赶回家与亲戚团聚。腊月二十三晚上，布依族同胞把麦芽糖等糯米做成的水果送到灶神”家里，让它向“玉帝”汇报。多关注人的好话，多给世界祝福。厨房灶台送来后，人们要准备香、蜡烛等祭神的供品。请“ ”先生写对联，不仅写在前门，也写在侧门窗上，以示人们对幸福美好生活的向往。此外，许多家庭还要在前门贴门神，在墙上贴各种喜庆的年画。三十夜是最忙的日子。

布依族人从30岁到初一不串门。人们都在家里点燃了熊熊的炭火，全家老少围坐在火旁。他们先用酒、肉等物向天地祭祀祖先，然后全家人互相祝福，开开心心地吃团圆饭。大年初一，人们对家里的各种彩灯也很有讲究。夜晚，各种彩灯一起点亮，挂在大门口，烘托出欣欣向荣的节日气氛。大年初一过后，人们开始挨家挨户拜年，孩子们也要向长辈拜年，这既表示了对长辈的尊敬，也是老人给他们的一种回报。布依族舞跳得很好。每到过年，青年男女们三三两两聚在一起追到”桌，用唱歌的方式表达爱意，或者聚在唢呐、秀秀、根子荒、萧姐姐身边。按照当地的习俗，只有在这一天，“熟了，”生了，也就是先点上香烛，把生肉给祖先，再把生鸡煮熟，放在香案前一次，才可以享用。在一些布依族地区，正月十五过后，正月三十+小年”就要上学了。

农历二月初二

可以说是以祭祀“老人室”为核心的国家祭祀活动。解放前，几乎每个村子都有“老人室和”老人室专用于祭祖。有的放神牌、香烛或皮鼓、铜鼓，平时不准任何人进出。早些时候，有人在等你。每年这个节日前，村里轮流负责祭祀，挨家挨户收集祭祀所需的东西或捐款，天黑前把祭品(包括鸡肉、猪肉、各种熟果、水果)送到老人“ ”房间，然后祭祀的责任就在村里。祭祀结束后，祭品由老人室的祭祀者分享。但在祭祀或进食的过程中，有一个传统禁忌必须严格遵守，即在这种场合不允许任何人说话、大笑或放屁。

据说，如果有人在祭祀时发出噪音，会导致祖先无法照顾好各种野生动物。那时，村子里的家禽和家畜将会受到野生动物的攻击和咬伤。如果那个人违反了这一禁令，他必须承担沉重牺牲的所有费用。有些村子，习惯在当天的大门上放一个鸡蛋，向供奉“老人房”的方向致敬。到了晚上，祭祀的人会挨家挨户分别去取回。在这个过程中，不能发出任何噪音。在给老人的房子提供祭品的最后两天，一般禁止农活，也可以邀请年轻的男女在村外的山野的一个僻静的地方唱歌和玩耍。布依族无论是居住在一个居民区，还是共同生活在这里，都把为老人建房，从事这种祭祀活动，看作是与本民族固有的文化独特性密不可分的传统表达，具有“和”的共同心理素质。

三月三节

三月三日是传统的民族节日。不同地区。节日的内容也不一样。贵州贵阳马当布依族称农历三月初三“地委”节。据布依族老人介绍，开春后，地蚕危害农作物，吃玉米苗等农作物。于是，三月初三，他们带着炒好的玉米花去坡上拜蚕。他们在山坡上唱民歌，吃玉米花。据说这样可以迷倒地委，堵住他们的嘴，让他们咬不到种子和幼苗。在一些地区，这一天被视为祭祀社会神和山神的日子。社神由一个村或相邻的几个村共同创办。在他们临时集资购买猪和牛祭祀的那一天，禁止外人进村。这一天，望谟的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要过清明节，贵州西部的布依族要扫墓。在一些地区，人们在这一天聚集、唱歌、玩耍并从事社交活动。

相传寨子里有一家三姐妹结婚，日子过得很好。一天，爷爷想看看他的孙子。三家的孙子听说后，都想方设法让爷爷先去他们家。爷爷说，三月三，你带着你最好吃的糯菜去寨子路口，谁好吃我先去。这一天，大女儿家炸油丸子，二女儿家做年糕，三女儿家做五色糯米饭。爷爷来到寨口，打开三家的东西。五色糯米饭色泽鲜艳，味道清香，是他最喜欢的，所以他先去了三女儿家。

从那以后，每个布依族家庭都要在农历三月初三煮糯米招待亲朋好友。久而久之，就形成了一年一度的三月节。

布依族有哪些节日？ 布依族的传统节日很多，除了元旦、端阳、中秋，基本和汉族一样。“3月3日”，“4月8日”，“6月6日”等节日都各有特色。

布依族的元旦

元旦，据地方志说，布依族都是“以11月为一年的开始”。当时应该是这个月，现在已经统一成春节了，辛苦了一年的布依族同胞秋收一结束就开始准备年货了。每到年底，家家户户都在忙着酿酒，做糯米糕，腌腊肉，做血豆腐，或者做新衣服。腊月二十三晚上，布依族同胞在家里给灶神”送来麦芽糖等糯米做成的水果，请他在向“玉帝”汇报时为人们美言几句，保佑人间。厨房灶台送来后，人们要准备香、蜡烛等祭神的供品。请“ ”先生写对联，不仅要在前门，还要在侧门窗上，以示人们对幸福生活的向往和祈祷。另外，很多人还要在前门贴门神，在墙上贴各种喜庆的年画。在除夕夜，祖先被提供丰富的食物和酒，燃放鞭炮，家庭守夜，直到鸡叫。正月初一，姑娘们争着挑第一口水回家，这叫“智能水”；男孩赶到土地庙，用绳子带来一块小石头，放在谷仓里，意思是“ 6动物兴旺”。

过年的时候，年轻人互相邀请出去“”；中老年人互相祝贺新年，一起开怀畅饮。第九天叫“上九”；按照当地的习俗，只有在这一天，“熟了，”生了，也就是先点上香烛，把生肉给祖先，再把生鸡煮熟，放在香案前一次，才可以享用。在一些布依族地区，正月十五过后，正月三十+小年”就要上学了。在此期间，一些还举行了各种娱乐活动，如赛马、扔石头、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等，参与者数万人。镇宁扁担山地区的“龙玩”活动，意在祈求龙神保佑来年农业丰收。

布依族三月三

这是一个传统的民族节日。节日的内容因地区而异。贵州贵阳马当布依族称农历三月初三为“地蚕节”。据布依族老人介绍，开春后，地蚕危害农作物，吃玉米苗等农作物。于是，三月初三，他们带着炒好的玉米花去坡上拜蚕。他们在山坡上唱民歌，吃玉米花。据说这样可以迷倒鬼，把鬼的嘴堵上，让鬼咬不到种子和幼苗。在一些地区，这一天被视为祭祀社会神和山神的日子。正如(清)南龙州志所言:“其习俗为每年三月初三杀牛祭山，各人会集肉。男女”、“ 3、4天都要筛酒吃花糯米，各村互不往来。犯错误的人会受到惩罚。”因此，当地人也称这天为“仙歌会”或“地蚕会”。一个村或邻近几个村临时集资购买猪和牛祭祀，祭祀当天禁止外人进村。这一天，望谟的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要过清明节，贵州西部的布依族要扫墓，还有一些地区在这一天聚在一起唱歌玩耍，进行社交活动。

布依族的4月8日

传说这一天是牛雨的生日，所以也叫“牛王节”，“牧羊节”。黔西地区也叫“开秧节”。在贵州荔波，每次这样做，程序都要做黑糯米“牛王”；王茜县想吃四色糯米饭；有些地区不仅要煮糯米饭，还要杀鸡备酒祭祖，用新鲜的稻草包糯米喂牛，给牛洗澡，让牛休息一天，表示人们对耕牛的喜爱和奖励；一些地区会举行斗牛、赛马等娱乐活动，而密花节的花节，又称“女儿节”，是甘肃省文坛藏族的传统节日。相传莲芝小姐聪明，勤劳，聪慧。她教人们开垦土地以种植谷物、纺织和编织，并收集草药为人们治病。不幸的是，5月，端阳在采花途中遇险身亡。为了纪念她，人们把五月的第四天定为“花节”。届时，藏族姑娘会在哥哥的陪同下，进山采花。五月的春风，鲜花盛开。杜鹃花、芍药、构树、乌梅、贝母、酒曲等百花争艳，花如海、歌如潮，令人心旷神怡。姑娘们戴着香喷喷、五颜六色的花环，手捧花束。围着篝火载歌载舞，彻夜不眠。天亮了，姑娘们盛装打扮，边走边跳，向莲芝小姐告别。当采花队进村时，艾的老人们受到了热情的欢迎和款待。女生给大家送礼物。晚上全村把采花的姑娘小伙子都请到了一起，互相敬酒，祝他们身体健康，万事如意。

查拜格节

黔西南兴义的布依族民俗节日。时间是每年农历六月二十一。相传布依族的查浪和白眉相爱，财主带走了白眉，杀了查浪。白梅又伤心又生气，在农历六月二十一放火烧财主的大院。然后跳火殉情。后来，为了纪念这对恋人，人们把查郎被害的地方命名为“查白”，把他妹妹被害的日子命名为“宋节”。多少年来，每当农历正月初一是“茶白歌会是”，年轻的布依族男女就从四面八方聚集到茶子，举行盛大的歌会。茶白歌会是布依族的重要节日。农历6月21日，黔、桂、滇三省交界的布依族青年男女从四面八方聚集到兴义县茶场，举行盛大的歌会。歌会上的哨(唱)是布依族青年男女的一项社会爱心活动。当海浪吹口哨时，你们应该互相投掷箔条袋。袋子上有许多刺绣的尖刺，看起来像漫天飞舞的蝴蝶。

六月六号

布依族流传的民族节日。因为这个节日比较隆重，所以有的地区叫“小年”。布依族一般过“六月六”，但有些地方关于节日起源的传说不一样。传说在人类早期，布依族始祖“盘古”能种水稻。一次偶然的机会，他认识了海龙王的女儿，彼此相爱并结婚了。一年后，他生下一个儿子，取名辛墨。几年后，盘古死于六月初六。为了纪念他发明水稻种植技术，确保丰收，大家在每年农历六月初六宰杀猪和羊，代代相传，形成了全国性的节日。节日来了，每个村子都会杀鸡杀猪，用白纸做三角旗，在庄稼池塘里贴上鸡血或猪血。据说蝗虫不会这样来吃。

贵州惠水县有一个““六月六””的传说。很久以前，在东朗，有一个长工叫艾尔。因为家境贫寒，他已经30多岁了，还没有结婚。阿水勤劳朴实。他也喜欢唱歌。在二重唱中，他和一个女孩相爱了。这对恋人在歌曲中表达了他们的感情，在歌曲中相爱并结婚终身。所以直到现在，每年农历六月六日，这个地区的年轻布依族男女都会穿着戏服来这里唱歌。安龙一带还传说，兴义县有个叫刘的土豪，与龙光地主勾结，大肆屠杀抢劫布依族。人民奋起英勇战斗，终于在农历六月初六打败了敌人。为了纪念人民的胜利，这一天被定为重大纪念日。

杉木节

居住在黔西南安龙县的布依族传统节日，也叫“驾杉”。在娜娜和遮眠之间，有一个10亩见方的小土堆，当地称之为“杉木”。每年农历三月初三后，盘江两岸的布依族、苗族等民族的青年男女，从初一“蛇场日”聚集在一起，举行为期三天的歌会。第一天，“蛇农日”，大家开始吃五色糯米饭庆祝节日。第二天是“马场日”。天一亮，人们就涌向茅山树进行各种传统的娱乐活动。晚上，年轻男女唱歌寻找理想的伴侣。第三天是“羊场day ”，远道而来的客人要上路了。客人们向他们的主人道别，并互相祝福。有一个关于“杉木节”的传说。南盘江边有一个布依族村寨。寨子里有个后生叫山狼，邻村有个姑娘叫存美。两人在工作中相识相恋。就在他们要结婚的时候，山上的魔狼抓走了舒姐姐。山狼与魔狼搏斗，终于救出了舒姐姐。但是魔狼变成了很多“蚂蚁和”(蝗虫)来毁庄稼。舒姐姐为了保护庄稼唱了27天的歌，害虫也随着歌声消失了。然而，村姑累了，在三月的第三天死了。第三天，杉野也因悲伤过度而死。很快，冷杉树生长在山狼和舒眉的坟墓上。当地人把这些树叫做“杉木”。在农历三月初三，布依族人举行歌会来纪念他们。

布依族庆祝哪个节日？ 除了春节，端午节和中秋节，布依族和汉族一样，最重要的传统节日“三月三”是布依族祈祷和崇拜上帝的日子。“六月六”也是一个历史悠久的重要传统节日。它被称为“小年”，每个村庄的每一户都杀鸡杀猪。

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