明朝末年，* *史家张岱在《陶安梦》中说:“天下只有三家，山东孔家，江西张家，凤阳朱家三家...”

因为是明朝，“凤阳朱家”指的是朱明王朝。

“山东孔家”指孔子“盛宴公爵”，是孔子的后代一脉相承的。明朝末年，盛宴公爵孔颜之是孔子的第64代孙。

以上两个家族，“朱家尖”代表朝廷，“孔家”代表中国两千多年的文化正统。张岱说的“江西张家”是指谁？为什么能和朱、孔并列？

中国古代三大宗教，道教，儒教，佛教。其中佛教是外来者，而道家和儒家长期并列，在中国文化传承中起到了非常重要的作用。张岱口中的“张家”正是中国两千多年来一脉相承的“张天师家族”。

张天师家族在1800年影响了中国。长期以来，人们把张家赫孔家称为““南张北孔””。今天笔者就和大家分享一下这个神秘的家族，以及它传承到第63代的尴尬。

在此之前，作者郑重声明，道教不是* * *观念，它也是中国文化的一部分。阅读本文时请尊重。

1.张道陵西汉初年123岁，开国功臣张亮被后人称为““求圣””。张亮帮助刘邦建立了不朽的功勋。但他不爱权力，执着于黄老之道。张亮死后，他的后代也精通此道，代代相传。西汉末年，刘秀建立了东汉王朝，张亮的第七个孙子张大顺是他的祖先张亮的忠实追随者。张大顺“善成仙技能”，他生了一个儿子，取名“灵”，希望这个儿子能继承祖上的志向，成仙。这个叫张玲的孩子被称为“张道陵”，也叫“张天师”，因为他开辟了道家的石天之路。

张道陵小时候才华横溢。七岁时，他就能背诵《道德经》。后来他家去国子监读书，张道陵在国子监读了几千本书。河洛的天文、地理、占卜无孔不入。当年国子监有一千多名学生，大家都是学儒家的。张道陵感叹儒学无法解决““生死””的哲学问题，于是张道陵决定放弃儒学，转而学习黄老之道。

26岁时，朝廷任命张道陵为江州令，江州就是现在的重庆，这里山川众多。张道陵经常去山里思考人生。不久，他辞职并致力于修道。朝廷很看重张道陵的才能。张寒和汉和帝先后派人找到张道陵，想聘他到朝鲜当老师。张道陵无意仕途，只想名山大川，求长生。

后来，张道陵和他的几个弟子来到了江西云金山，这是一座风景秀丽的寺院。相传，张道陵在云锦山盘桓了数年，住在盖房里，并在此炼丹。由于张道陵在道教上的成功，云锦山经常有龙虎出没，所以云锦山被后人称为龙虎山。这也是江西龙虎山是道教圣地的原因。(下图为龙虎山石天府)

大约在公元142年(汉顺帝年间)，张道陵自称是太上老君亲传，请太上老君为民除魔，拯救万民。于是，张道陵创立了道教，尊老子为道教始祖，以“道、”为最高信仰。张道陵创立的道教称为“正一魏梦道”，又称“石天道”。张道陵广收弟子，在川陕一带一度十分盛行。因为要接受五斗米的教导，所以也叫““五旬节派””。当时，石天路按照地区划分为24个教区，规模非常大。

据道教五祖说，张天师活到了123岁。临死前留下了长生不老药，两把斗邪剑，“杨平治邪，”给长子张衡，留下了遗产。张家的后代一代一代地继承了他的衣钵。

第二，石天家族对张衡这个名字并不陌生，但张道陵的儿子张衡只是“石天”的二代，和制造地动仪的天文学家张衡不是同一个人。道教中关于张衡的记载很少，但第三代张禄却是名人。

看过《三国演义》的人都知道，刘备想取益州，主要有两个敌人，一个是刘璋，一个是张鲁。张鲁在《三国演义》中只是一个小角色，但在道教史上却是不可忽视的。当时张鲁占领汉中，用政教合一的方法治理汉中。

张鲁治理汉中的方式很奇怪。他在行政上不愿意放弃管理，他用教导的方法来治理人民。比如宗教法规定，人犯了错，三次就原谅了。到第四次，就要重罚了。犯了小错，需要修一百步来赎罪。

这种治理有点类似于现在的“驾照扣”。令人惊讶的是，张鲁治下的汉中，就像是东汉末年乱世中的世外桃源。

公元215年，曹操击败马超后，南下击败张鲁，夺取汉中。曹操深知张鲁在人们心中的分量，没有杀张鲁，而是封张鲁为阆中侯，于是张鲁迁居邺城，这也促进了天师道在中原的发展。后来刘备杀了夏侯元，夺取了汉中和张鲁的人物，似乎淡出了历史。

晋南北朝时期，天下战乱。很多贵族子弟为了避世，选择加入五斗米派，比如“书生”王羲之。很多人都知道，南北朝时期是佛教在中国发展的黄金时期。其实佛教发展的同时，道教也发展了。

唐代因为天子姓李，所以尊老子(李二)为祖，道教尊老子为祖。所以道教被* * *看重。唐高宗在位期间，李治、碾压、十二世石天，被多次召见。

开元盛世，唐玄宗三次召见十五世石天张高，并允许张高在长安设坛，还在龙虎山周边免税。此后，几乎所有的唐朝皇帝都召见了当时的“石天”，各有赏赐。在朝廷的支持下，道教在唐朝兴盛起来。

张天师家族之所以能延续1800多年，并不是简单的乘着朝廷的东风，因为这个家族在传承的过程中有自己独特的性格。

宋代是民政时代，也是道教发展的黄金时代。宋朝的第三个皇帝宋真宗在达成“和”的联盟后迷上了道教。1015年，宋真宗多次派人到龙虎山，最后请来了第二十四代石天张正遂，给了他“真镜先生”。从此，宋朝的石天被皇帝赐予了“”先生。

宋仁宗已经执政很长时间了。作为的儿子，曾召见第25代张，问他如何才能成仙。

张千曜回答道:

这不禁政治和宗教！陛下若能返朴归真，天下太平...

意思是皇帝不应该追求长生不老，而应该无为而治，用最简单的方式为人民谋幸福，这才是王道。

北宋第八任皇帝宋徽宗是个天才。除了是一个不专业的皇帝，他还是书法、绘画、诗歌的领袖。同时，宋徽宗是一个虔诚的道士。有一次，宋徽宗派人去请石天第三十代传人张继贤，问他如何长生不老。张继先回答道:

这种野蛮的东西适合非人类的主人。但如果你洁身自好，什么都不做，你也可以和姚顺一样。

那就是说，求仙是“野人”所追求的，皇帝有事。

由此可见，张天师家族之所以能够传承多年，不仅仅是因为他们崇尚道教，更是因为他们家族具有“不谄媚”的性格。他们不会为了取悦皇帝而失去自我。

第三，宋徽宗曾向张继贤询问北宋的国运。张继贤说道:

“红马和红羊的标志，请修德”。

这意味着在马年和羊年将会有不祥的征兆，更多的修德人将会受到祝福。

公元1126年，金人南下，势如破竹，紧急退位，让其子登基。这一年，也就是靖康元年，农历马年。

第二年，金兵开封府失陷，北宋出现了* * * “靖康”的耻辱，宋徽宗、、宗室、后妃、大臣等数千人被金人掳走。这一年，是靖康二年，也就是农历的羊年。张继贤所谓的红马“预兆，红羊”都实现了。

靖康之耻发生前，宋徽宗派人到龙虎山邀请张继贤入京，试图让他用“法术”破敌。张继贤拒绝* * *不得不出发。

难道不知道自古以来，一个国家的兴衰不能寄托在“ ”之外的一个人身上。张继贤被迫前往北京。可惜在金兵大军攻陷开封的当天(1月9日)，他就死在了半路上。

南宋时期，石天道教也受到朝廷的重视和奖励。南宋灭亡后，忽必烈召见张宗言，即第36代石天，并任命他为“汉朝继承人石天”。从此，““石天””这一名称成为除道教内部名称之外，朝廷授予的官衔。明朝建立后，朱元璋是一个特立独行的皇帝。朱元璋说:“我是天子。世界上怎么会有天师呢？”于是，又一天老师“真人”，第四十二代张天师受命掌管天下道教事务。

公元1506年，阿明皇帝朱厚照登基。当他召见张的第四十八代时，他问:

“大清的祖先是神仙吗？我听说过神仙活着，但他们今天仍然可见。我能向他们学习吗？”

总之明武宗问的是如何成仙。

张的回答，和他历代的祖先一样，劝春秋皇帝放弃长生不老的梦想，老老实实为百姓谋幸福。后来嘉靖皇帝和万历皇帝信仰道教，道教在明朝越来越重要。

也就是从明朝开始，“江西张家”就有了和“山东孔家”抗衡的资本。所以本文开头就提到，张岱才说天下有三家，分别是朱家尖、孔家、张家。因为朱家家是* * *，没法比，所以张家赫孔家叫了很多年，叫“南张北洞”。

事实上，在““南张北孔””的背后，是中国古代文化发展的某种形式，同时也是道教发展的新高度。

四、传承的尴尬明末清初，顺治皇帝入关后，决定向汉人学习尊孔。在尊重孔子的同时，也没有为难道家。但满族信奉喇嘛教，对道教有些疏离。乾隆年间，朝廷甚至取消了石天道士入宫的资格。直到道光年间，因为第57代张天师存义帮助清廷求雨成功，石天才得以恢复入宫。

1912年，溥仪退位，江西张天师家族失去了朝廷赋予的“石天”爵位，被江西巡抚李烈钧取消。后来袁世凯恢复帝制，短暂恢复了龙虎山“石天”的称号。袁世凯死后，张天师再次受到北洋政府的冷落。

1924年，第62代张病逝，长子张恩普为第63代继承衣钵。

时过境迁，1800年的张天师家族遇到了时代的巨变。由于战乱，张恩普流离失所多年。1949年，江主席要去台湾省。临走前特意告诉他，要带三个重要的人一起走。这三个人是:

①孔子的第77代孙子，第31代“公爵盛宴”孔德成。

②第七世活佛张家呼图克图。

③第63代张天师张恩普。

这三个人被江主席称为“和”，因为他们分别代表了儒教、喇嘛教和道教。

就这样，第63代张恩普离开了大陆，来到了台湾省，并在那里设立了“继承人——韩驻台湾省”办事处。尴尬之下，张恩普匆匆离去，路上丢了* * *细剑和印章，只剩下张道陵传世的“阳平治杜公印”。

随着张恩普的老去，他开始培养下一代接班人。按照祖先的规定，石天的位置一般由长子继承。因此，张恩普很早就开始培养大儿子张运宪。张恩普每天都教张运宪道教。据说这位名叫张运宪的继承人天赋异禀，但惠姬注定要受伤。1954年，张运宪因心脏病在张恩普面前去世。同时白发人送黑发人，意味着接班失败。

张运宪死后，张家立即联系了张恩普的二儿子。但对方对修道毫无兴趣，想去内地当科学家。无奈之下，张家只好找到张恩普的堂弟张。1969年，张恩普去世。两年后，张被宣布为第64代。

然而，张笔下的却不怎么样。后来有个叫章梅良的自称是张恩普的儿子，他拿出了“阳平杜挚公银”。在所有人的惊呼中，他宣布自己是第64代石天。

同时还有两个64代石天，一个是张恩普的侄子，一个是“亲儿子”和信物。哪个是正硕？这是有争议的。

巧合的是，当两人互相攻击时，一个名叫张道真的分支迅速举行了继承仪式，并宣布他是第64代石天。

太好了，以前是“两个人转”，现在变成了“三国演义”。三个石天都有自己的铁杆支持者，他们都有纪念品，他们都宣布他们的权威。总之，第64代石天之争仍在继续，谁是正统还不清楚。

虽然很神秘，但在易经中，八卦可以生出六十四卦，而正统的张天师，只传到第六十三代，注定是不完整的，不知道是天意还是巧合。

五、作者说，在中国，道教历史悠久，从先秦时期的“黄老学说”，到后来的石天道教等分支，道教文化早已融入中华民族的血脉。汉代的“文婧之”中有“黄老”的影子，中国的易学也与道教融合。今天，中国仍有3万多名道教信徒，全国有2000多座道观。在中国的历史长河中，道教对中华民族的影响是不容忽视的。

道家主张天人合一，无为而治。说到底，劝君为善，维护百姓，是他们心中的“道，”。

道教流传了约2000年，其中张天师家族起了决定性的作用。不过，我们也不必纠结第64代张天师到底是谁，因为随着宗教和民族制度的改革，张天师家族的“世袭制被打破只是时间问题，这是发展的必然。

我相信，在中国宗教制度的民主发展和改革过程中，道教作为一个发源于中国的宗教，早已脱胎换骨。随着社会主义的发展，道教再次融入时代主流，为祖国的和平统一和世界的和谐发展做出了积极贡献。