每当春节临近，春节的味道开始发酵的时候。

在民族文化丰富多彩的贵州，很多地方至今还保留着热闹的过年习俗。

石阡“仡佬族茂隆”

在石阡，每年农历正月打灯笼的人都会舞龙，已成为县城一道独特的风景。

石阡“仡佬族茂隆”源于古代仡佬族“竹王”崇拜和生殖崇拜。据《石阡县志》记载，“(龙)灯自唐代开始使用。根据民国时期石阡县的记载，清末至解放前夕，仡佬族茂隆盛行于县内各民族村落。制作格老毛龙所需的主要材料是各种竹子、纸张和用来倒蜡烛的石蜡。舞龙主要在春节期间举行，活动时间为除夕至正月十五、十六。

“仡佬族茂隆”是石阡仡佬族世代相传的民间信仰的一种体现，预示着人民对美好生活的向往和憧憬。它具有丰富的文化价值，蕴含着独特的民族和民间宗教地域色彩，是研究仡佬族文化传统的宝贵财富。主要流传在县内龙井、汤山等乡镇的严明、龙凤等仡佬族村寨，演出范围辐射到全县各地的侗族、苗族、土家族村寨。

近几年，每天正月初十左右，县城里打灯笼的人都会跳着茂隆到石阡县城闹春节，给石阡城乡增添了不少节日的气氛。舞龙比赛现场，锣鼓喧天，黄烟升腾，舞狮舞龙让观众目瞪口呆。数百条长毛龙欢腾一片，个个各显神通，展示精彩绝技。

2006年5月，石阡仡佬族毛陇被列入第一批中国非物质文化遗产名录”的“推荐项目名单。

石阡“硕春”

“说春”是石阡侗族人民世代相传的综合性民俗活动，主要流传于石阡县花桥镇坡背村。

岁末年初，也就是农历的冬至腊月和次年的正月，春官们会穿着古装，手持木刻春牛，到村里挨家挨户唱吉祥的春字，开门要钱，报春信，送印刷好的“ 24节气和”春贴及财神神像，祝压岁钱，及时耕种，丰收。

说起春天，古称“鞭笞春”。中国古代有“鞭打春牛”“祭祀春牛”“殴打春牛”的习俗。唐宋时期盛行鞭笞之风。相传唐朝开国初年，大丰的功臣冯氏兄弟冯福兴、冯福贤立功，向王朝的儿女索要世袭的“管春”。冯氏一族成为““说春””的正统。作为“春官”，职位是掌管一个地方的礼仪，给封地的人讲每年的农时，劝农行耕。

根据石阡府的记载，每年开春，石阡城的原住民要成群结队，带着芒参、纸牛到东郊迎接春天的到来，然后乘马队，大摆宴席，举行鞭春仪式，然后到城南劝农，看石阡府举行“劝农行耕”的仪式。仪式结束后，一些人会敲锣打鼓地将准备好的小春牛送到官僚、富商或* * *人士的家门口，以祝愿丰收。这个活动叫做送春。

石阡“朔春”2007年被认定为省级非物质文化遗产保护项目；2011年被认定为* * *非物质文化遗产保护项目。