《无间道》里有一句台词:“你遇到过不知道什么时候对你好，什么时候伤害你的人吗？”

水浒中的宋江就是这样的人。

他可以是救晁盖性命时的一场及时雨，也可以是逼着恩人朱仝上梁山当土匪。

108年，这个肚子里有墨水的“第一英雄”一直在坚持拉拢。为什么没有迎来稳定？

很明显，大家都留在梁山，大块吃肉，大口喝酒，乐得天助，日子过得很舒服。为什么要拉拢？不就是受奸臣的摆布吗？

从历史的角度，包括我们作为神的角度来看，方腊的想法是最合理的，生存的成功率也更大，但不能说就不行。

因为无论是叛逆还是拉拢，都只是一种选择。其实如果宋江后来不做这些事，可能是最明智的拉拢方式。

宋江骨子里的“投降”主义梁山在宋江手里，高明到极致。和以前梁山的头领不同，在宋江时代，梁山不再讲究组织的严密性，任何想上梁山的人都可以，否则就有“逼梁山”这种事了。

在这样的规则下，团队迅速扩张，影响力越来越大。毕竟大宋有那么多显赫人物上了梁山。

江州之战后，宋江凭借“巨大的道德号召力和”，让江州一批人甘愿弃家随他上梁山，也可见一斑。

但这样下去，梁山总会失控。且不说养活这么多人的问题会让周围的人苦不堪言，不断壮大的势力会让朝廷有所畏惧，最后还得除掉。

在宋江提出招安之前，梁山好汉有三观。一种是以晁盖为首的起义军，希望维持现状，继续劫舍，以仇为乐；

第二，宋江走的是靠梁山起义等事情抬高自己“身价和”身价的路线，再加上朝廷的拉拢，他才得以晋升为骑士。

最后还有方腊的主张，希望独立，为皇后推翻朝廷。

梁山刚刚智取完生辰纲，在江州大闹一场，在青州大火一场，可以说只需要继续发展势力，默默的闹一闹，朝廷肯定会欣赏的。

因为这些事情表面上看是得罪了一些人，实际上对权贵影响不大，同时也表明了自己的能力和手段，不至于让人看不起。

但就在这个时候，宋江做了第一个错误的决定。他鼓励了梁山伯的傲慢，让许多英雄以“忠诚和”为荣。他以如此高的道德标准，要求自己和梁山那么多人，只有爬得高，摔得重。

所以后来的柴进，让宋江骑虎难下。

宋江的第二个缺点是一心一意在朝廷，同时又看不上朝廷。这样矛盾的心思自然没有好果子吃，慕容知府被杀，得罪了慕容贵妃。

然后主动挑衅朝廷的行为，是宋江的第三大不足。之后宋江步步为营的决策得罪了四大权臣，没有丝毫放松的余地。

这些决策失误都与宋江面对朝廷“投降”的态度有关。

书中，梁山好汉抢了江州的赐礼后，宋江在梁山的地位上升，他改变了梁山聚义的目的。大书“忠义堂”后，在杏黄色旗上写了“为天，”。

其实从这里可以看出宋江的“成分是”。

古往今来，叛军要么推翻当时的政权，成为像太祖那样的皇帝。或者成为叛徒，没有好下场。但是宋江提出了一个“只针对贪官，不针对皇帝。”

从另一个角度来说，这不就是为皇帝这个反贼分忧吗？

宋江曾经在劝别人招安的时候说过这样一句话:如果你赢得了朝廷的招安，你就在背后赢得了一个妻子，在历史上留下了一个好名声，你就无愧于做一辈子的人。我无事可做。我虽有忠义，却不能上进。”

可见宋江骨子里还是大宋朝的支持者，这就决定了他不会选择自立门户，推翻政权。这就是他骨子里的“投降”。

公孙胜看穿了这一点，决定离开。

公孙胜梁山聚义，无所不知，必有公孙胜的一席之地。他的魔法那么高，就算前面有千军万马也能全身而退。但就是这样的人对宋江失望了。

公孙胜下山，被老神仙罗真人派来拯救世界。他预料靖康之耻即将发生，北宋的运气将会耗尽。这些宋朝的官员，只知道骄奢淫逸，不关心土地和人民。

下山的时候，他是抱着改朝换代，帮助人民的愿望上梁山的，但是当他看到宋江主张“反对贪官，不反对皇帝”的时候，公孙胜就已经意识到，他和宋江“不一样，没有共同目标，没有共同目标，没有共同目标，”。

他以走亲戚为由，下定决心要走，想永远走下去。当时宋江也提出要在山上照顾母亲，被公孙胜断然拒绝。

之后没有了公孙胜这个“命主和”的帮助，宋江在很多事情上都有点不知所措，梁山好汉的实力大打折扣。最后水浒里梁山的结局也不怎么样，只有公孙胜还逍遥法外。

这时候就能看出这位开悟者的高明之处:“贫穷独善其身，成就则利世。”及时抽身，完美。

结语在《水浒传》这本书里，鲁迅说它让““侠””这个词淡化了，毛* * *说它让人们看到了投降主义的终结，这很好。投降主义最核心的人物是宋江。

宋江一直是一个非常以自我为中心的人。他的坚持和雄心最终解决了宋徽宗的燃眉之急。

有很多无辜的人因为宋江而死。他关心过这些人吗？在他眼里，人民、兄弟甚至皇权都不如他心中建功立业的志向重要。

这也注定了宋江这个在中国古代文学作品中颇有争议的形象。作者可能也想探讨一下当时儒家知识分子的出路。

宋江和他的兄弟们试图以一种近乎自杀的方式寻找出路，但这条路的尽头是一扇死门。这就是封建礼教框架下传统文人的悲剧命运。