近代以来，中国很少有军校像黄埔军校那样深刻地影响了一个国家的历史。

但在中国古代历史上，有一个学派主导了浩浩荡荡的历史局面。这里是云蒙山，号称“***古军校”！

这个“战国军校的“会长”叫鬼谷子。

相信大家对他培养的学生都很熟悉。他们是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，在春秋战国时期叱咤风云，甚至影响历史局势。

鬼谷子的理论被后来的弟子编成了一部鬼谷子，但鬼谷子被封禁了几千年。就连现在流传的《鬼谷子》也不完整，最重要的《十三转万》和《十四转鸾》都丢失了。

那么，两千多年前的全能型巫师都学了什么“课本”呢？为什么这本奇书会被禁书几千年？

鬼谷子说了什么？

说到鬼谷子，大多数人的第一反应是争辩。

单就论证逻辑而言，名家可能更胜一筹，但鬼谷子如果只限于论证，就不叫“ ”。

鬼谷子的精髓在于它的论辩艺术和谋略。

以性交为例。所谓“ “”是指开合，开合是万物的普遍规律。鬼谷子成功地运用了辩论中的收尾艺术。

鬼谷子认为，辩论最重要的是知己知彼。

“反应”篇里说“是认识自己的开始，认识自己再认识别人是”。知己就是正确判断自己，知己知彼。了解自己相对容易，但是要有一个了解对方的计划。

《合》一文中有一句话，“合是天地之道。”所谓“一”是一个“张”，“一”是一个“关”。

但这个““张””和““关””并不是大声说话让对方闭嘴，而是先闭嘴让对方细说。

鬼谷子认为，在游说中，首先要让对方“ ”，让自己一方“ ”，暴露对方的实力和策略，掌握对方的底牌，这样才能一针见血，胸有成竹。

好样的，“，”！

如果很难理解，可以从生活中举例。

如果你喜欢张学友，当对方说张学友唱得不好的时候，如果你学了鬼谷子，你不能急着保护张学友，而是要知道对方喜欢谁。

如果对方流露出喜欢刘德华，那么你就要开始评价刘德华的唱功或者演技了，这样对方就会急着为刘德华辩护，无暇攻击张学友。

辩论“虚张声势”只是鬼谷子小儿科的一个方面。更深层次的方式在于内涵和感悟，“去军攻”去心，鬼谷子对人性的深刻把握是其闪光点！

《内明》有“内人，也是一个说法。做的人，寻找。想说话的人稳重，计划事情的人圆滑。”

鬼谷子认为，要劝服他人或劝君，首先要做好周密的猜测，深入对方的内心世界，从心理上找到突破口，并认真分析得失，迎合时代，“衡量，”计划。

但“最难留住”，关键在于揣摩别人的心。我该怎么办？

《鬼谷子》认为，要在对方高兴的时候增强对方的欲望，在对方害怕的时候加剧对方的恐惧，让自己在极端的心理状态下无法隐藏自己的感情“ ”，也就是“放纵自己感情的人，在非常高兴的时候会跃跃欲试，在非常害怕的时候会极度邪恶。

“重量”和“情怀”被鬼谷子称为策划的大书“两者缺一不可。

在此基础上，鬼谷子提出了飞钳术。

《文心雕龙》里说“化丸为巧言，”飞降伏其精技。

“飞”就是“作为口碑。”飞，“夹”的意思是“抱的很紧，所以不能脱”。

飞钩感情，就是通过给对方制造口碑来俘获对方的好感，摸清对方的真相，然后做自己喜欢的事情，用技巧和手段钳制和俘获对方。

这就是我们说的“杀”！

这还不够。鬼谷子认为，游说的目的是说服对方，而为了说服对方，就要做“点缀”，也就是做“和人说话，废话”。

《权力》一文中提到，“与智者之言，依博；与谦卑人说话，靠辩论；和辩手说话，视需要而定；对贵人说话，视情而定；对富人说话，靠高；给穷人说话，靠盈利；与谦虚者说话，靠谦虚；和勇敢者说话，靠勇气；和过去的人说话，靠的是犀利。”

也就是说，要以深邃的智慧对待智者，以详尽的阐述对待笨拙者，以简洁的语言对待论辩者，以强大的气势对待高贵者，以优雅的言辞对待富人，以兴趣对待穷人，以谦逊对待卑微者，以勇气对待勇敢者，以敏锐对待疏忽者。

此外，鬼谷子还讲如何审时度势、与上级沟通、维护自身利益等技巧，所以战略家一直被人诟病为唯利是图、奸诈之徒。

但《鬼谷子》中的战略智慧仍然是百家争鸣中无人能及的。直到今天，《鬼谷子》仍然是外交家和战略家们不得不读的经典。

鬼谷子为什么被禁？

《鬼谷子》不同于其他哲学家的著作，它是以口头的形式由师傅传给徒弟，很容易失传。直到隋代，它才以文本的形式出现在《隋书经籍志》中。

据说十三转万、十四转鸾失传，是因为兵家在教鬼谷子的过程中，不愿意把最好的两个让给弟子。

到目前为止，考古学家的发掘和历史学家的考证都未能还原这两篇文章的全文。

但是鬼谷子被禁，原因只有一个——和正统观念冲突，这是历史上的常态！

一切被统治阶级吸收利用并广为宣传的理论，都具有稳定社会、调节秩序的作用。

儒家教化百姓，恪守伦理；道教崇尚清静，反对斗争；法家教人守法；农民建议人们耕种桑树以获得足够的食物和衣服。

然而，战略家研究战略和论点，窥探人心，教人如何应对局势。《鬼谷子》讲的不是普通人，而是统治阶级，所以在等级专制的社会里成为禁书也是理所当然的。

此外，与先秦时期相比，秦汉时期的文化多样性呈下降趋势。

第一，秦始皇焚书坑儒。所谓“ ”可不止“ ”儒家，先秦百家得以幸免。“世界上敢藏诗藏书藏百种语言的人，都该有所觉察，都该有所忌惮。”除了医药、农牧方面的书，所有的书都烧掉销毁，禁止谈百家。

于是，先秦时期形成的文化盛况湮灭。

紧接着秦崩，西汉董仲舒提出“罢黜百家，”独尊儒术。儒教获得了持续数千年的独尊地位。

儒家崇尚人性善的学说，以“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、孝为核心。鬼谷子的理论基础是基于对人性弱点的洞察，这显然与正统儒家思想格格不入。

许多崇尚儒学的学者因此对鬼谷子进行了无情的批判。比如明代的宋濂说，揣摩“的人，用的是小家子气的智慧，如果用在家里，家人都会死；如果他们在国内使用它，他们的国家就会垮台；如果他们在家里使用它，他们将失去这个世界。一个学士博士应该随地吐痰。”

古往今来，乱世出谋略，盛世求秩序。

经过分裂和动荡，西汉建立了王朝。一方面吸收了道家思想，以“无为、”求统治阶级施政的稳定。另一方面，它独尊儒术，用儒家伦理教育人民，在道德上约束人民，规定社会的运行秩序。

盛行于战国乱世的鬼谷子理论，旨在以智谋和政治手腕揭示人性弱点。从统治者的角度来看，难免混淆视听，不难理解为异端邪说。

但其实鬼谷子并不排斥“仁、义、礼、智、信”，内易有“，所以圣人造化，以此来预测一切。由夫德，仁，礼，忠，谋。”

也就是说，圣人通过德、仁、礼、忠、谋达到目的，从而在世间生存。

与其说鬼谷子与儒家思想相悖，不如说鬼谷子补充了儒家思想没有提到的另一个方面。

一切都太过分了，就像《牟》里的文章说的，“不仅忠义，而且仁义。”可见鬼谷子并没有完全抛弃仁义道德，而是提倡内心“义”。

现在提到百家争鸣，人们会更多的想到儒墨道法，而兵家往往被忽略。

但战略家是一个被世人远远低估的学派。

孟子曾经评价过张仪，说他是“ 1怒而群臣惧，而天下太平是”。

《鬼谷子》作为兵家的经典之作，历来被称为中国传统文化的一朵奇葩。这本智慧的禁果，一本不可多得的书，至今仍被当代外交家和战略家奉为经典。