日本和服的三个灵感来源:汉服、五服、唐衣，复制了中国古代服饰的历史。

日本和服被赋予了日本传统的色彩，但它的起源与中国密切相关。从某种程度上来说，它的发展过程就是在复制中国古代服饰的历史。

正是几千年来中国文化的深刻影响，奠定了日本和服在造型、色彩、分类、剪裁等方面的灵魂和内涵。

和服不仅是日本传统文化的象征，也是令人骄傲的文化遗产。也在中日文化的碰撞与交流中证明了中国文化对日本文化的祖传价值。

1.日本和服的历史可以追溯到公元前2世纪的徐福杜东，它改变了日本服饰的原始状态。

和服作为日本服饰，虽然已经有600多年的历史，但其最初的起源可以追溯到中国的秦朝，代表着中国文化的“汉服”，随着徐福东的渡海日本而传播到当地。

虽然徐福的初衷是和三千少男少女一起采集长生不老的药材，但是大量的工具、种子、技艺和服饰文化已经传到了现在的日本，促使日本人的工作方式从采集迅速转变为耕作。

在大和时代，日本的日本国王也曾派遣使节到中国学习，他们虔诚地学习中国的法制、文学艺术、社会习俗甚至建筑服饰，带回了很多先进的丝织技术，对和服的发展起到了关键作用。

在中国的史书中记载“其俗不淫，男子皆露。木棉用于招头，其衣为横幅，但末端相连，略无缝。女人被做成单人被子，穿着她的* *，穿着她的头衣”。

可以看出，最初的日式服装是用布包起来的，是原始形态。吸收了汉服的特点后，和服的雏形就产生了。

2.早期的和服古朴原始，受到三国志“五福”的影响而改良，成为大和民族引以为傲的璀璨瑰宝。

三国时期，日本原始朴素的和服开始受到三国志“五服”的影响。据《史记》、《日本国史》等文献记载，此时日本和服的面料开始采用棉粗布和亚麻。

日本和服受徐福带来的汉服影响，形成“透头”和“双排扣”。它的袖子很小很圆，一直到膝盖，领口打了个左开衩。

早期的和服造型，配饰一般都有围巾，比如丝巾。

围巾通常作为装饰物品戴在脖子上，除了起到装饰作用外，还有一定的实用功能。围巾还可以在工作时系在袖口或腰上，也可以用来包东西，很方便。

玉舒碧是一种比围巾大的长梭织物，古代封建社会日本女性用来遮脸。

三国时期，吴的丝织技术和制衣方法在当时是出类拔萃的，与日本隔海相望。丝绸面料和服装技术传入日本，高雅的丝绸面料和染色技术让大和民族大为赞叹，于是开始了又一轮的学习、借鉴和融合，逐渐形成了日本和服的现代轮廓。

3.隋唐时期中国冠服的华丽与等级，最终赋予了日本和服以灵魂。

日本和服的每一步发展变化都受到中国文化的影响。徐福的汉服改变了日本原有的服装形式，三国志的五福奠定了日本和服的造型和轮廓。到了隋唐时期，唐逸真的赋予了日本和服灵魂。

深受唐装影响的和服真正进入日本的千家万户是在隋唐时期。

日本奈良时期对应的是中国最强盛的隋唐时期，也是和服发展的初级阶段。此时，中日两国开始频繁交流，日本派遣大量唐朝使节来华学习技术和文化并送回日本，导致日本学习中国的风气盛行。

其中，作为礼物，唐朝的皇服因其华丽的风格而深受日本人民的喜爱。

“服饰令”是日本天皇模仿隋唐服饰制度颁布的法令。它规定不同阶层的人需要穿着不同的服装以体现身份的差异，还规定了朝服、礼服、制服等服装制度。

所以奈良时期的服饰制度几乎完全接受了隋唐时期的服饰，服饰的等级化是这一时期最大的特点之一。

除了模仿中国的服装制度，日本的面料种类和染色工艺也在此时得到了进一步的发展。其面料图案大多与中国相似，以花纹为主，造型特征* * *盛唐神韵。

直到江户时代，日本和服的服装风格开始在中国汉服、五服、唐衣的基础上融入一点大和民族风格，日本和服开始定型，一直到今天基本保持不变。

总结起来，日本和服有三个起源:

一、秦朝“汉服”

秦始皇派徐福海到国外求仙药，徐福东穿越日本，带来了先进的文化和技术。秦代汉服改变了日本布料的原始状态，成为和服的雏形。

二、三国“五福”

吴制作布料和衣服的方法传到日本，并被日本人应用和改进。面料的种类和染色的技术都是借用了吴的服装，也叫吴服，吴服是和服的轮廓。

三、隋唐“唐易”

隋唐的繁荣让日本朝拜，日本天皇颁布“衣服令”，接受隋唐所有的衣服。唐朝服装的华丽和层次塑造了和服的灵魂。