说起嫔妃，现在很多人都看不到这种情况了。因为现在是一夫一妻制，所以不存在这个问题。但在古代一夫多妻的条件下，这种情况比比皆是。此外，第一和第二之间的差距非常大。不仅第一个儿子和私生子之间有隔阂，第一个女儿和私生女之间也有隔阂。

所谓离婚，就是老婆生的孩子。妻子所生的孩子被称为嫡出，男孩被称为帝子，女孩被称为Dinv。而嫔妃则是指除了妻子之外，嫔妃所生的所有子女。这些统称为嫔妃。由于宗法制度，虽然同为父，但社会地位悬殊。

我们先来看看儿子和私生子的区别。宗法制度的核心是长子继承制，说的是长子有继承权。这种制度在西周就有明确的规定，其实在西周之前就是这样操作的。西周以后，这种思想一直贯穿整个封建王朝。如果第一个儿子意外死亡，有两种人有优先继承权，即第一个孙子和第二个儿子。当然，他们哪个继承哪个，这个还是跟父母有很大关系的。如果严格遵守的话，应该是第一个孙子有优先继承权。这是现在欧洲王室的继承顺序，也是朱元璋死后传给朱允炆的这一思想的体现。

当然，有时候老婆生的孩子不一定是儿子。比如你以前是小妾，生了儿子，那你就成了妻子，生了儿子。但第一个儿子是你做妾的时候生的，所以不是第一个儿子，第二个儿子才是第一个儿子。纣王继承了王位，因为他的母亲在她当女王时生下了他。魏出生时，他的母亲是妾，所以有继承权。

从这些继承权可以看出，儿子有优先继承权的人，可以继承父亲的权力和地位。那个混蛋没有这些权利。在西周的宗法制度中，长子可以继承皇位，其他的儿子都被立为诸侯，说白了就是把地位降低了一个等级。普通人家也是如此，长子有继承权。我们看三国的袁术和袁绍。他们家本来在淮南，但是袁术统治淮南，袁绍只能去河北。这是因为袁绍虽然是长子，却不是长子。袁术是长子，有继承权。

平常生活中，大儿子的待遇比私生子好得多。如果有的家庭很穷，私生子和佣人也差不多。在衣食住行方面，私生子的排名低于第一个孩子。当然，这种思想在中国封建社会后期并不十分明显。可以说在李氏韩国非常明显，他们完全继承了这个体系。这个私生子在这个家庭里没有任何地位。

看完了妾与妾的区别，我们再来看妾与妾的区别。妾与妾的划分和妾的划分是一样的，要看是否为妻所生。古代是男权社会，* * *是很普遍的现象。在古代，女性的地位远低于男性，但即便如此，一流女性和普通女性的地位还是有很大的差距。然而，差距并没有那么大。

一等女人和普通女人的地位之所以没有很大的悬殊，是因为古代女人社会地位低，没有继承权，完全是男人的附属品。既然都是附属品，整体社会地位也差不多。但是人生还是有差距的。

家里第一女儿的地位就不用说了，衣食住行都比较好。和第一个女儿相比，普通的女儿就惨了，不仅规格比较低，有的还和家里的丫鬟差不多。《红楼梦》中的赵姨娘就是其中之一。她生来就是一个女仆。所以他女儿在家里的地位并不高。不仅其他丫鬟看不起她们，就连丫鬟也看不起她们。毕竟他们在家庭中地位低下，没有权力和影响力。

第一女儿和普通成年人结婚时也有很大的悬殊。约会时，即使暗恋同一个男人，第一女儿也有优先权。第一个女儿结婚的嫁妆和规格都比较高。普通女性选择男性的权力比较小，婚姻的规模也比较小。当然这不是* * *，还要看她们妈妈在家里的地位。如果他们的母亲在家庭中地位很高，或者家庭背景很好，这些条件也会相应改变。

比起第一个儿子和私生子，第一个女儿和私生女的差距不是很大。但总的来说，在很多方面，狄楚比蜀楚高一点。毕竟这是当时的社会环境决定的，无法改变。