如果我们想系统地了解我们的古代神话，《山海经》是我们必须阅读的神话经典。

不同于一般的童话和古籍，《山海经》的叙事风格有点乱，读起来很难有意义。因为《山海经》不是按照故事或者时间顺序，而是按照地理位置记录了大量的上古神灵和野生动物及其神话传说。所以整个《山海经》呈现出一种支离破碎的状态。

《山海经》中记载的* * *神王是谁？也许很多读者会说，是轩辕黄帝，还是更早出现的炎帝。其实不然，《山海经》中的* * *神王是另外一个人，他带领神族消灭了人间所有的恶魔，但最后却神秘失踪，销声匿迹。

众所周知，在创世神话中，大神盘古创造了世界。他用自己的神力冲破混乱，分裂了鸿蒙系统。盘古死后化身万物，声音成雷，气息成风云，四肢五体成四极五岳。盘古的左眼变成太阳，右眼变成月亮。但在《山海经》的神话体系中，日月不是盘古的眼睛变的，而是神王帝君的后代。

《山海经·野南经》中记载:“ xi何，帝君之妻，生十日，”。帝君十子，即十个能化身太阳的三足太阳。《山海经》中的西野经典记载:“帝君的妻子常生于腊月，于是开始沐浴月亮。”

帝君的妻子常，她和帝君生了十二个月，分别代表十二个月。在《山海经》的神话体系中，帝君的神力可以创造日月，相当于盘古。反观轩辕黄帝，单枪匹马斩首兴田基本就是他的神力了。所以狄俊是山海经里当之无愧的* * *神王。

或许在大部分读者的印象中，帝君的孩子是十个太阳十二个月亮，其中九个都被大纛击落了。其实帝君子女众多，远不止三足太阳和十二个月亮。狄俊是《山海经》中神族的最高领袖，也是神族的开创者。

《山海经》里，狄俊的后代也很强大。作为* * *神王狄俊的后代，基本可以自己养活一个部落。

比如《山海经》里的隐居之国、白衣之国、宽容之国、黑赤之国、空灵之国，都是神帝君的后代创造出来的。记载如下:“有隐居之国，帝君生燕龙，燕龙生隐居；一个有白人的国家，迪君生了帝鸿，帝鸿生了白人。”

看到这里，我们会有一个疑问，为什么帝君的子女大多在人间，而不在天上？要知道，黄帝打败蚩尤成为天帝后，他的子孙和朝臣都随他升天了。上帝之王狄俊为什么要把自己的孩子留在人间？

狄俊这么做的原因很简单。他想消灭地球上所有的恶魔。在《山海经》的神话体系中，帝君的出现要比颜地和黄帝早得多，神君早于日月的出现。

在神王帝俊的时代，鸿蒙系统刚开放的时候，各种生物都想拥有自己的世界。于是地球上各种妖兽横行，凡人显得弱小无助。狄俊带领神族消灭了地球上所有的恶魔，把自己大部分强大的孩子留在了地球上。

《山海经》中，古雕、赵英、巨富、人鸟、朱昱等妖兽纷纷来到人间，妖族一时间风头正劲。尤其是朱恶、这种* * *妖怪，威力之大，一般神仙根本治不好。朱昱是古代神话中一只强大的妖猴。一旦出现，就会带来战争。

这时，神王狄俊带领神族消灭了人间所有的恶魔，恢复了三界的和平。所以在很多现代小说里，狄俊总是被称为“妖祖”。其实这种对狄俊的误解，狄俊是个正经的《山海经》神王，他是妖族的克星。

神王帝君的实力那么强，可惜他最后神秘消失不见了。没有任何迹象和线索，帝君在《山海经》中彻底消失了。

我们不知道帝君这个神王是什么时候消失的，但是我可以确定的是，帝君在大义射日的时候已经彻底消失了。大禹是炎黄子孙尧帝手下的一名战将。他和黄帝隔了四代。

帝尧时期，凡间大乱。先是十个三条腿的太阳一起飞上了天，十个太阳把大地烤到了最后一滴，把植被都烤干了。于是，诸如，挖牙，九婴，强风，封印，修蛇等蛮荒世界的妖兽便应运而生。

由此我们可以看出，此时的帝君，绝对不在天堂。十个儿子一起出来闹事，但是作为父亲的狄俊并没有阻止他们。妖族六大妖兽再次崛起的时候，狄俊没有出手。

虽然狄俊不见了，但是大冢的战斗力还是很强的。即使大禹的战斗力没有应龙高，也一定是应龙的三分之二以上。

应龙是黄帝的战将。他砍了夸父蚩尤的头，砍了Hiderigami。大义的战绩也很耀眼，古代神话记载如下:“朱义在中国的野外凿牙，在凶猛的水上春树杀死九个婴儿，向青丘之泽付了一场大风，射了十天，在洞庭杀了蛇，在桑林中俘获。”

大义是古代神话中的* * *战神。他化险为夷，扶楼而倒，以雷霆万钧的姿态击退了妖兽。现在让我们言归正传。神力浩荡的帝君去哪里了？作者推断，应该是轩辕帝成为三界之主后，通过某种手段流放了帝君。

在古代神话中，轩辕黄帝的形象不是很正面，行为冷酷无情。黄帝打败蚩尤后，投靠蚩尤的部落无一幸免。一个算一个，全部被黄帝斩首。当然，这只是作者的一个推断。至于帝君这位神君为何神秘失踪，那只能是《山海经》里的一个永恒之谜了。

截至目前，山海经已经亏损了五分之一左右。或许在失落的第五空间会有我们问题的答案。