1、体认，是指体察认识，还包括认可认同的意思例“厦门台商协会对大陆最新出台的反分裂国家法充满体认” 注原本在台湾及港澳地区常用，在中国大陆并不常用随着两岸三地交流的日益频繁，“体认”一词已逐渐。

2、体认指体察认识还含有认同的意思例“厦门台商协会对大陆最新出台的反分裂国家法充满体认”体味含有体验回味的意思，总起来就是仔细体会的意思还有一种是指人身体的味道例“体味奥运会上的精彩。

3、“体认”是“至”“实践”的意思，一指感悟认识天理，二指是自己的行为合乎天理人心之理与万物之理是相通的，在甘泉心学中，我们可以感受到，“人心”对“天理”的体认是自然的，人这个小生命对宇宙大生命的体认是。

4、1体认 拼音 tǐ rèn 解释体会，认识2经验 拼音 jīng yàn 解释名通过实践得来的知识或技能动经历近义词阅历体会体味经历履历教训体验 反义词无知教训。

5、体认 注释通过亲身体验来认识反躬体认遭遇使她体认了人间的温暖 用体会 造句 一每个同学都讲了自己的点滴体会，合起来就是很丰富的经验二我们可以从字里行间中体会作者的思想三在班里，我深深体会到老师。

6、包括自然观，科学观和方法论，科学体系是不断演化的在人类历史上，封建社会科学文化的最高成就是由中国创造的其中农学医学数学天文学是我国古代的四大自然科学，从商周时期，历经春秋战国，秦汉南北朝，隋唐时期的。

7、这是针对哲学思想的一句治学方针，意在讲明学习的过程中要学到精髓，体悟道理，而在生活中要活学活用，贯彻所学例如“知己知彼，百战不殆”，讲的是要了解自己，也要了解对手，两者缺一不可，这样博弈，或日常人际。

8、· 体认 注释通过亲身体验来认识反躬体认遭遇使她体认了人间的温暖 用领悟 造句 1 收获其实可以有不同的含义，它只是等着我们慢慢去领悟它的深意最重要的是我们是不是懂得如何放下，如何有理得投资生命 2 学习达到透。

9、后霜庭草芳犹茁，承露林花翠欲欹体认乾元何处是，初春天气早晨时乾是天，元是始，乾元既是天道之始蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力生生不息的动力资源是统贯于天道运行的。

10、心能转物即同如来，这话说得很正确，也请不必怀疑这儿的心，不是意识心，而是体认“本来”之后的“智慧心”，这颗智慧心已经不再受意识的支配，就是说它是体认本来以后的“心”，虽然不是“本来”本身，但即是体认了。

11、城府原意是指一个城市或一家府院过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府，说一个人有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受讲一个人城府很深，含有两种意思褒义。

12、文化认在生活中体现在对祖先宗教语言历史价值习俗的认同“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同是凝聚这个民族。

13、意思是玉石不经雕琢，就不能变成好的器物人不经过学习，就不会明白道理出自礼记·学记，作者不详 原文选段玉不琢，不成器人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先兑命曰念终始典于学。

14、明代王阳明反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，他秉承陆九渊的学说，从“心即理”说出发，认为格物的下手处，就是体认本心正如陆九渊所言“心接具是理，心即理也”，何消外求？故明“本心”则明“天理”故。

15、当然也不排除，入宫之前就已经被训练有素的奸狡之人，为某些奸臣所用时至今日，如果一个女孩子，背后说被人指指点点地说，你这个人城府很深，可不是一件什么好事，因为证明很多好人好事都离你敬而远之了因为谁都不。

16、如何提高数字敏感度一体认数字的重要 “在商业世界里，数字非常重要”这句话看似抽象，却很真切数字就像体检表，是行动的结果和评量的工具数字也像仪表板，可指引方向和预测未来二在评估或分析任何情况时，都。

17、说不清楚在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府所以说，城府是一种体认生活，体认生命。

18、禅宗对人显然缺乏海德格尔式的精密细致的分析，却以自身特有的方式表达了对人的非实体性的体认海德格尔以“去在”生动地标识出人的特征，禅宗则以“即今目前孤明历历地听着”显现出此刻此地充满活力地运作中的人，禅师们“洗钵盂去”。