公元1726年，刚刚继位刚满四年的雍正帝下令将放在武祠数百年的岳飞牌撤下，而与岳飞一同在武祠供奉的关羽及其曾祖父、祖父、父亲则被封爵。宋朝名将岳飞为什么会落到这样的境地？

他死后，官方禁止他谈论1142年。岳飞被宋高宗和秦桧秘密杀害，罪名是“和莫须有的”。岳飞被害后，宰相秦桧掌控朝政，开始在王朝内部彻底抹杀岳飞的功绩，甚至抹去历史学家记载的国家历史中岳飞的痕迹。曾经给南宋带来无限希望的岳飞和岳家军，成了无法回避的话题。

后人为他夸大史书，直到20多年后，宋高宗退位。为了恢复祖先的基业，宋孝宗和继位的赵昚开始振兴北伐的纲领。所以他需要岳飞之前的战绩来为自己的北伐梦施加信心。岳飞一下子成了大宋朝武将的典范。后来岳飞的后人开始写《湖北晋代编》。当然，由于很多非第一手资料和祖孙情节，很难夸大本书的材料。

元末，史家的大规模抄写在元代尤其是元末进行。元朝* *为了聚拢民心，计划编纂宋辽金三史。史学界在撰写岳飞传记时，大规模抄袭了约克编撰的纳粹汇编《电子郭进》，并巧妙地加以发挥。形成了我们现在看到的宋代岳飞传记。而且蒙古人对岳飞也不错。为了安抚江南汉人，南宋朝廷不仅没有废除岳飞的爵位，反而像宋朝一样下令加封“，只加了报乙二字。就连“墓逐渐倾斜，”墓逐渐倾斜的岳飞墓，也得到资金修缮。而且官方对岳飞的评价远高于南宋。在民间，元杂剧中开始大量出现岳飞形象，在元代达到艺术高峰。

岳飞成功登上神坛，在明朝，岳飞成为朱明王朝的精神象征。明朝开国皇帝朱元璋是岳飞的忠实拥趸，对他的军事和文学才华大为赞赏。据史书记载，每次读到岳飞在风伯亭被杀的消息，朱元璋都会痛哭流涕，悲痛欲绝。再加上岳飞的抗金事迹正好满足了当时朱明王朝的需要，所以无论是在官方话语中还是在民间视野中，岳飞都被反复提及，地位再次被抬高。

洪武九年，明太祖朱元璋将岳飞列为历代三十七臣之一，并将岳飞的祭祀位置放在宋太祖小庙旁边的庙里。景泰五年，武术家徐宥箴在汤阴修建岳飞殿，景泰皇帝亲自提了““忠义殿””的题目。

明神宗万历四十三年，关羽被封为“三界降妖帝，”震天尊关胜帝君，岳飞被封为“三界莫箐帝忠孝妙法，”天尊月升帝君，两人都被封为武圣。

清朝把岳飞赶出了武神殿。清初抗击大金的明朝遗民，都把岳飞当做自己的精神领袖。满清开国皇帝努尔哈赤也很崇拜岳飞，把他的两个后代都改姓为岳。再加上小说《岳传》的出现和广泛流传，赋予了岳飞许多神话色彩，岳飞形象一度达到顶峰。但康熙确实不喜欢岳飞打了老祖宗的反金思想，却很欣赏秦桧的和平主张。所以，轮到康熙的儿子雍正继位时，雍正把岳飞赶出了武祠。

直到雍正之子乾隆继位，岳飞才重新回到官方视野。1751年，乾隆皇帝于9月18日祭岳飞，说:“唯你忠义，智勇双全，”，并赐金匾“魏烈，纯忠”。