黎族打柴舞海南三亚特产
2023-09-14 本站作者 【 字体:大 中 小 】
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黎族柴火舞基本介绍黎族柴火舞是黎族最具代表性的舞蹈,在黎语中称为“转沙”、“太沙”。它起源于古崖州地区(今海南省三亚市)黎族的丧葬习俗。柴火舞是黎族最古老、最流行的舞蹈之一。黎语中的"转扎"源于古雅地区黎族的丧葬活动,是古代黎族人在祖先死后用以保护身体、驱赶野兽、抑制恐慌、祭拜祖先的丧葬舞蹈。
2006年5月20日,黎族柴火舞被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
动作风格
撑竿跳高的姿势有坐、蹲、站三种,五花八门。柴火舞由平步、磨刀步、小绳步、小蛙步、大蛙步、狗追鹿步、筛米步、猴子偷粮步、乌鸦步等九个相对独立的舞步组成。在有节奏、有规律的砰砰声中,舞者不仅要快速地前后跳跃,还要在竹竿分、合的瞬间,自然地做出各种优美的动作。当一对对舞者熟练地跳出竹竿时,持竿者会大叫:“嘿!哦,嘿!”场合很豪迈洒脱,气氛热烈。跳舞的人如果不熟练或者胆小,就会被竹竿抓住或者打在头上,持竿人就会用竹竿把被抓住的人提起来摔出去,一起大笑。相反,这个时候擅长跳跃的小伙子,往往因为敏捷灵活而赢得女生的青睐。柴火舞节奏感强,动作简单粗犷,形象生动,艺术感染力强,娱乐性强。是开展群众性文化体育活动的好方法。1957年,金晶参加少数民族文艺演出,被誉为“五指山艺术之花”。在罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦、日本等国演出时,又被誉为“世界罕见的健美操”。
继承现状
随着时代的变迁,“跳柴火”的习俗逐渐在黎族中流传和演变。如今,它已经成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动。将过去“女打男跳”的习惯改为“男女混跳”。如今,跳竹竿已经成为“三月三”李寨山爱心节的一项健康活动。青年男女通过跳上竹竿寻找“伴侣”,增进友谊。小竹竿为青年男女搭起了“喜鹊桥”。
新中国成立后,经原海南黎族苗族自治州、县有关部门处理,柴火舞被搬上舞台、银幕、运动场,成为黎族的一项舞蹈体育项目。多次参加全国大型文艺演出和全国运动会,荣获金银奖。经过加工改编,柴火舞的道具由木棍变成了竹竿,因此得名“竹竿舞”。现在的舞台或者运动场地都是跳竹竿的形式。
柴舞是在三亚黎族民俗的基础上存在的,该地区民俗的变迁对民间柴舞的生存和延续产生了很大的影响。今天,整个黎族地区只有三亚市崖城镇浪店村还保留着这一古老的习俗。因此,抢救和保护黎族民间柴火舞刻不容缓。
继承意义
由于道具、节奏、舞法的特殊性,以及强烈的娱乐性和竞技性元素,柴火舞迅速传遍海南黎族地区,成为黎族著名舞蹈。
继承价值
按购置价格计算的价值
黎族古代护体舞的"活化石"。很多民族都有护尸舞。与黎族舞蹈和丧葬习俗密切相关的只有一种柴火舞。经考证,是今天发现的黎族古代护尸舞,对研究黎族舞蹈的历史渊源具有非常重要的参考价值。
艺术价值
它有一整套固定的跳跃方法和专有名词。黎族的各种舞蹈都有成套的舞蹈内容、舞蹈方法和专有名词,它只是柴火舞的一种。
竞技价值和健身价值
因为劈柴舞是用粗木棍,在上下左右交叉击打木头的情况下完成整个舞蹈,所以要注意劈柴者和舞者之间的配合、默契、胆识、技巧和脚的敏捷。如果你不小心,你会受伤。在古代,当地黎族人还利用丧葬活动跳柴火,举行竞技比赛。
社会影响
解放后,柴火舞经过加工改编,在海南全省流行起来。并收录在部分高校、中专、中小学体育教材中,受益匪浅。
国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日,黎族柴火舞被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
濒危状态
随着黎族社会的发展和建国后官方倡导的丧俗改革,50年代包括舞柴舞俗在内的许多内容都进行了改革和简化。至今,只有三亚市崖城镇朗店村保留了这一习俗。如果对郎店村的丧葬习俗进行改革,柴火舞这一原生态形式将从黎族中消失。若干年后,人们可能不知道柴火舞起源于何时、何地、为何物。
李樵舞的产品特点是什么?柴火舞也叫竹竿舞。演出时,两根间距为2-3米的长木杆平放在场地上,4-5对细木杆横放在上面。相应数量的妇女跪在长杆的相对两侧,双手握着细木杆的两端,用双手击打长杆或用它们以统一的节奏击打地上的长杆,发出有规律的声音。以前跳舞的都是男的。在细木杆开合的间隙,它们随着节拍轻盈起舞,躲避攻击,还跳过模仿青蛙猴子的动态,趣味十足。舞蹈高潮时,女子起身,木杆也划过空间。舞者依然没有受到攻击,轻松跃过,惊险又精彩。现在女性也进场与男性共舞,更加潇洒。而且木杆多改为竹杆,使声音更悦耳,放在舞台上。在打谷场或山坡的地面上,两株同样粗腿的方木平行摆放成垫架,垫架上横放若干根手腕粗的长竹竿。持竿人双手相对握住一根竹竿的尾端,竹竿与垫架、竹竿碰撞发出有节奏的声音,称为“劈柴”。柴火舞有一整套的舞蹈器械和舞蹈方法。舞蹈设备包括两个垫子和几双小木。跳舞时,在地上放两个垫,相对间隔2米左右,垫上放几对小棍。棍的两端由几个人手持,相向而行,上下左右,通断,交叉拍打,散发出强烈的节奏感。舞者跳成棍状,来回跳跃和蹲伏,模仿人类的劳动条件和各种动物的动作和声音。
黎族的柴火舞历史是怎么来的?黎族民间传说,盖茅屋时,竹竿不断从屋顶滑下,人们不断蹦蹦跳跳,以免砸到脚,刺到脸。这种情况挺有意思的,于是逐渐被模仿改进,形成了“柴火舞”。柴舞是黎族最具代表性的舞蹈,在黎语中被称为“转扎”和“太纱”。它起源于古崖州地区(今海南省三亚市)黎族的丧葬习俗。柴火舞是黎族最古老、最流行的舞蹈之一。黎语中的“转扎”起源于古崖州(今三亚)黎族的丧葬活动,是古代黎族保护尸体、驱赶野兽、压制警报、祭拜死时祖先的丧葬舞蹈。当代黎族村寨有一种丧葬法叫“干族”。即人死后下葬,棺材停12天,24天,1个月,再下葬。停棺“干赛”期间,殡仪馆和周村有关的男女老少,每晚都要去殡仪馆跳柴火。这一习俗在清代《崖州志》中有记载:“丧。穷人说吃茶,富人说八。”八、心分花木,杵上跳。《跳打杵》指的是柴火舞,这是唯一记载黎族舞蹈的古代文献。
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